泼墨文学

第4章（第1页）

（四）级视角的主要特性

生命宇宙之本体——级视角，具有这样几个特点：无限性、越性、包容性、智慧性、平等性、妙用性。

1、无限性

在《视角法则》中，视角法则三的内容即是：视角是无限的。

对于级视角而言，这个【无限】不仅是数量上的无限，也不仅是领域、广度、深度、维度上的无限，同时还是指内在本性上的无限——不被“心-视角-视界-世界”所局限。

“心-视角-视界-世界”的呈现，具有无限可能性，这种无限可能性，即来源于级视角的无限性。任何一种“心-视角-视界-视界”的呈现，本质上而言，皆是级视角的呈现。

生命宇宙之五大维度，每个维度从领域、广度、深度上来说都是无限的。但这种无限依然受制于维度本身，因此并不是真正的无限。

世界是无限的，视界也是无限的，视角是无限的，心也是无限的。但它们的无限相比于级视角的无限，仍是一种有限。

级视角的无限，是一种究竟的无限，是一种越的无限。因无限而越，因越而无限。

2、越性

级视角，之所以称之为【级】，正是为了突出其究竟越性，从而与有局限的一般性视角区别开来。

一般性视角同样具有越性，但其越性仍有局限。比如，视角法则六——视角决定视界，同时越视界。

生命宇宙的五大维度，皆可以这样说，高维度决定低维度，同时越低维度。

视界决定世界，同时越世界。

视角决定视界，同时越视界。

心决定视角，同时越视角。

级视角决定心，同时越心。

需要注意的是，级视角、心、视角、视界、世界这五种维度在生命宇宙中并不是彼此割裂的，而是圆融一体相互含摄的。

比如，当我们以世界为研究对象，即可从以上五个维度研究世界。当我们以心为研究对象时，同样可以从以上五个维度研究心——心之世界，心之视界，心之视角，心之心，心之越视角。

因此，这五个维度的划分，不仅是一种独特的看待“生命宇宙”的视角，同时也是一种视角学独有的哲学思想范畴。视角学正是以此独特的哲学思想范畴去观照和体悟这整个世界，并将依此哲学思想范畴所得到的体悟内容分享给这个世界，希望能够给这个世界带来更多的和谐与美好。

当然，这五个维度的划分同样也是一种视角而已。你完全可以根据自己的需要决定是否划分维度，以及划分维度的数量和名称，只要划分地相对合理而且对于智慧的启迪有一定的意义，都非常地随喜。而且基于视角学的思想精神，视角学亦倡导和鼓励人们积极地进行不同视角的探索与创新，共同为促进世界的和谐美好而奉献自己的力量。

级视角的越性，就其本源而言，正是来自于生命对自我越永不停息的追求。因此，这种越性不仅仅是一种理论上的越性，更在于生命自身对于这种越性的实践和亲证。级视角以及级视角的特性，均需要在生命实践中进行体证，从而将理论变成生命中的现实，只有这样才有真正的意义。

关于级视角的生命实践部分，将在视角学实践论中进行详述。

级视角的越性，不仅仅是对“心-视角-视界-世界”的越，同时更是对其自身的究竟越，并在这种究竟越中体证生命本自具足的自由与圆满——这正是其越性的真正意义所在。

级视角的究竟越性，还具有视角学所独有的不共智慧——对于【一切皆是视角】之深刻而殊胜的体悟。这种体悟必将带来最究竟的包容性——真正的和而不同的精神！

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