巫师继续道:“古老相传,夏国也有过类似我们目前的部落时代,而我们东夷部落祖地,对比夏国正是岱岳地区。也就是说我们现在在的地方,是夏国之前东夷部落的祖地。”
“什么?”九黎一愣。
还能这样。
之所以不敢声张,不敢对修士宣传自己的世界,就是因为自己的世界和夏国太相似了。
完全就是夏国炎黄蚩尤时代的放大版。
“族长,夏国的记载是我们东夷败了,被炎黄两个部落击败,然后合并成了炎黄族群,炎黄的后人叫百姓,我们的后人叫黎民,后来更是融合成黎民百姓。”
“败了?”九黎点落寞道。
“族长,您只作为参考就行,不是一样的人,比如夏国记载中,我们的族长领,被称呼九黎氏蚩尤,他们叫轩辕氏黄帝和神农氏炎帝。而且后世共尊为夏国三祖,或者人文三祖。”
“父,大祭司说了,只是和我们相似,不是我们。况且神灵……不对,是诡异复苏后,直接改变了进程,我们和其他部落的争斗没意义了,生存才是最关键的。”
九黎之子昊说道。
“也对。”九黎点头道。
昊说的对,一切不重要了,他们称呼的神灵其实是诡异,诡异复苏后族群和族群的争斗没有意义了。
更不用说,他和其他两大部落,严格来说是一个先祖,他们部落最早也是从轩辕氏部落分离出来的。
因此,争斗先放一边,生存才是关键。
他们的世界并没有一个完整的称呼,毕竟对比夏国以及其他小世界来说,过于蛮荒了。
修行的方式按照主世界划分,应该是一种图腾法或者祭拜法。
提及图腾或历史,他们总是说上古,上古的。
因此直接决定自己的世界就叫上古世界吧。
想来这个称呼对夏国人来说,会温柔对待一些,毕竟那么相似。
自己世界文字什么的都没普及呢,看上去十分的落后。
“在青云山,我们不仅要学习凡法,还要学习主世界的文明,要逐步改变我们的世界。…我们对比起来太落后了。”
重整心神后,一族之长,重新焕了斗志,开始制定计划。
“的确。”大祭司赞同道。
大祭司作为最接近凡的存在,之前负责沟通图腾神兽,一个族群的中流砥柱。
可目前很尴尬,图腾神兽联系不到了。
按照主世界的记载,应该是天意扭曲,凡的都是失控消融了。
没了图腾的加持,也就一些巫术了,幸好每个祭司都是博学之人。
还掌管着族群的生老病死、占卜、巫药等。
“族长,我们之前的图腾法很像玄师最近传播的《封神法》,我觉得这个必须要引入。当然三大根本法必不可少。”
祭司巫师继续道:“我的意思是,我们要两条腿走路,族群中的天才学习三大根本法,而《封神法》我们可以……按照主世界的话来说,叫无缝连接,无代价转移,完美契合等。”
巫师大人卖弄着自己新学的名词。
又道:“我们的《图腾法》和玄师《封神法》很相似,区别是我们的《图腾法》是神兽,因我们的信仰和香火而吸引,所以建立了契约关系,我们祭拜供奉神兽,神兽给我们庇护。
而玄师的《封神法》是自己封神,我就是神,然后人供奉神,神回馈人,神与人共同进步,这才是正道。
我们之前的图腾祭拜,现在看来就是卑微的奴隶,虽然这个比喻不恰当。但请原谅我是一个土著,找不到更好的比喻。”
祭司巫师自嘲的说道。
反正这段时间,由于三人的特立独行和装扮,不少人称呼他们为土著。
早就习惯了。
当然也看得出,对之前的图腾神有点埋怨。
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