泼墨文学

第307章 香阵之说(第1页)

“不错,就是香阵,我想要以香入阵道,探索两者之间相通共存的关系。”

李柃述说道。

“以我所知,器道和阵道关系密切,器道之中,有一种东西叫做阵宝,多为宝镜,令旗,幡帜等器物,往往以成套形式使用,配合阵道之法祭出,短时间内就能快布阵。”

林箕道:“不错,李道友与我等论道多次,想必也应该了解过,阵道根本在于基台,阵宝诸物,或者土木所造的楼台亭阁,便是常见的阵基类型。

我阵道最常为人所诟病的弱项,恐怕便要数基台难以移动,容易画地为牢,自我限制了。

阵宝存在的意义是为快布阵,甚至在必要之时,能够携带整座大阵进行移动。

这种利用的形式,与山门大阵这一级的固定之物是截然不同的,它可以极大增强我等阵师与人交锋斗法之时的实力,不至于沦为任人宰割之辈。”

又道:“阵道除了基台之外,最为重要的要素便在于禁制,需当有阵师布设禁制,连接通路,才能运转其功用,而大阵内部的空间称作内景,所有基台,禁制,几乎都是根植于其中的场域而布成。

阵师们把其中驻入基台,布设禁制的可用空间称作阵场,又或阵局。

布局布局,局之一字,便是由此而来。

阵局之中,最为核心的所在,通常是扎下第一座或者最后一座基台的地方,叫做阵眼。

这些种种,对应的是相地,立基,宇成,内景诸法,由此可见,我阵道是自洽圆满的,应当如何做,才能添加香道的内容?”

自洽圆满,这是一个道途之所以成道的关键,不依赖于外道。

如若香道对阵道全无裨益,那就是井水不犯河水的两大道途,香阵之说,纯属空谈。

李柃道:“当然能,譬如器道,是从阵基入手,阵道法宝多为充实基台之用,我香道也能做到。”

林箕听到李柃如此说,立刻意识到,他谈及香阵,还有香道与阵道的结合之法是认真的。

林箕的神色不禁肃然起来,问道:“阵局可有?”

李柃道:“与普通法阵无异。”

林箕道:“阵基何在?”

李柃道:“可以香炉类法宝,或者攒香品焚香立地,是为香源也。”

林箕道:“禁制何成?”

李柃道:“催香品,观想香神,与阵兵相类。”

林箕恍然一顿:“如此,香阵的确可以实现!”

李柃所提出的解决方案,比他预计之中还要更为成熟和完善。

香阵之说,既可以是简单的在寻常大阵之中添加香源,焚香气以扰敌,也可以驱御香魄,催香神来布阵。

前者是生拼硬凑的结合,只能够挥出一加一等于二的效果。

而后者,有可能大于二,甚至挥出十倍百倍以计的奇妙反应。

即便以林箕这样的阵道名师经验见识去判断,都深觉大有可为。

于是,两人就具体的实现之法讨论起来。

前者当然容易实现,只需要焚香催气,将香魄填充于阵道空间之内,增加幻阵或者杀阵的扰敌效果即可。

李柃初拟为阵师们推出量大好用的迷神香,尤其以布成内景洞天之后的小天地适用。

后者则是真正的有机结合,也是真正意义上的香阵内容。

他打算以香神观想法营造一种全新的幻形之物,以香为阵,克敌制胜。

此一法术,实现的要素是某种强力的困阵,能够形成稳固的内景洞天,最好是拥有着宇道空间的困敌之能,最大限度困住敌人。

填充在内的香品,是为解决困阵杀伤力不足,无法有效对付敌人的弱点。

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