泼墨文学

第10章(第1页)

帝墨抬手示意安静,待众人全部安静之后,他宣布解散:

“好了,今天到此为止吧,今晚回去好好休息,明天我会安排人带你们训练。”

众人礼赞而去:

“如您所愿,伟大而仁慈的人间神明,始皇帝陛下。”

………

洗脑,哦不,是成功初步发展信徒的在世神明帝墨说的有些累了。

于是他决定放松放松先去看看附近有什么三哥的特色风景。

当他带着几个护卫骑着白马一路骑行之时,终于来到了一条河的岸边。

他发现这里竟然有座有关于大天湿婆和雪山女神乌玛的庙。

神庙位于河流边,这里有很多船停靠,在船上有很多三哥在卖蔬果。

神庙香火不错,进进出出的人不少,当帝墨跟着人流进入神庙之时,首先见到的就是大天湿婆的神像。

湿婆神像为瑜伽苦行者打扮,遍身涂灰,发结椎髻,头戴一弯新月,颈绕一条长蛇,胸前一串骷髅,腰围一张虎皮,四手分持三叉戟、斧头、手鼓、棍棒或母鹿。

而这里女神的形象倒是和一般三哥美女差不多。

而在这两尊神像的旁边各自放置着一个雕像,这两个雕像让帝墨感叹起三哥文明的奇特。

“大天湿婆的坤坤和雪山女神乌玛的鲍………”

帝墨望着两个雕像感觉有些新奇。

据三哥所说大天湿婆神的坤坤有另一个神圣称呼,就是叫做林伽。

大天湿婆的林伽经常被三哥所祭祀,或许这就是为什么天下神油出印度的缘故吧。

古代三哥对于xg能力的态度和古代种花家不同,古代种花家越来越不耻谈起xg,而三哥却是相反,对于xg有着一种崇拜感。

“还行吧,至少其实三哥这个雕像雕得不错,要说起来倒是和西方人雕刻的木瓜裸露女像没多大区别……”

帝墨一边朝拜了一下大天湿婆的林伽雕刻技术,一边鉴赏神庙之内的壁画。

这个壁画图画描绘了一个故事,讲述的是这片大陆的河流产生的故事。

上面讲述了由于大天湿婆神常年沉浸于冥想之中,于是冷落了雪山女神乌玛。

雪山女神乌玛大为不满,于是采集各种神药足足有六十或者一百多种,将它们放入锅中熬成一锅大药。

雪山女神乌玛哄着大天湿婆神喝下之后,大天湿婆开始和乌玛进行制作果冻的流程,足足进行了一百年。

然后天神们觉得这种果冻怎么能给乌玛吃呢?

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