泼墨文学

第两百六十九章 偷吃禁果(第3页)

听到自家神灵的教诲,费德拉倍感羞愧。

上神普爱着世人,贵族并非独享此等殊荣,平民也未尝不可悦纳这份恩惠。

抛开家世,她和那些孩子又有什么不同?

费德拉为自己的浅薄和偏见,深刻检讨,随即向自己所侍奉的神灵,郑重做出保证。

“您的教诲,我定当铭记于心!”

“嗯,我相信你,尽力去做吧。”

洛恩轻轻点头,微笑鼓励,随即目送着干劲满满的酒神狂女踏上传道的征途。

合上房门,来到庭院之内,洛恩看向手上的一枚石榴,若有所思。

普世的教义编织出人类神性的根基,以神之血为名的葡萄酒浇灌了人类神性的土壤。

而最后,他手上的这些【种子】落下,在人类身上生根芽,一步步长成参天大树,终将结出禁忌的果实。

——【禁果】吗?

洛恩笑了笑,看中手中的石榴,若有所悟。

《圣经》的第一卷《创世纪》中描述道,尽管上帝警告亚当不要吃“智慧树”的果实,但是花园里的一条蛇让夏娃去咬一口。

“于是,女人见那棵树的果子好作食物、又悦人的眼目,而且讨人喜爱,能使人有智慧,就摘下果子来吃了。又给了和她在一起的丈夫,他也吃了。”

从此,人类背负了原罪,但也脱离了诸神的限制,走出摇篮,迈向了真正的自由。

而引这场变革的【禁果】,严格来说,并没有统一的概念只是一个泛泛的水果,有人认为是无花果,有人认为是葡萄,有人认为香橼,也有人认为是苹果。

在希伯来文化中,同样有不少人主张石榴就是伊甸园里的禁果。

文艺复兴时期佛罗伦萨画派最重要的画家——波提切利曾有一副传世名画《持石榴的圣母》。圣母玛利亚怀抱着小耶稣,而人类的那位救世主手中则紧紧握着一颗丰润饱满的石榴,石榴皮被掰开了一小点儿,露出水晶般晶莹剔透的石榴籽儿。

这颗石榴,或许就是人子受难和救赎的象征。

而洛恩身后结出的这枚【禁果】,同样来源复杂。

赫拉的哺乳和金苹果的神力,为第十化身的诞生创造了罪恶的土壤。

苹果的种子落下,葡萄的藤来嫁接,最后结出了石榴的果实。

总体堪称一个离经叛道,以及杂糅不羁。

同时,也恰恰隐喻了他和赫拉的偷吃行为,为那份不伦的恋情增添了微妙的注脚。

所以,【禁果】的作用,是能激活人类潜在的神性?

应该是金苹果蕴含的大地神权,为这些名为“提坦之灰”的人类,注入了新的活力,进而引燃起那份根源中的神性。

毕竟,这一代的人类是“扔大地母亲的骨头而诞生的”,本身就是大地神权的部分显化,有了【禁果】的滋养,自然更容易催生出不利于神权独尊的罪恶之花。

可惜,这种温水煮青蛙的工程,解决不了他现在的麻烦。

洛恩看着手中的那枚石榴,悠悠叹了口气。

第十个化身了……

(本章完)

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