周弘正免试,直接当了太学博士之后,累迁升为国子博士。
梁武帝在城西立士林馆,周弘正讲授,听者倾遍朝野。
周弘正与受业诸生清河张讥等三百一十二人注解《乾》、《坤》、《文言》及《二系》,乃是一件文坛盛事。
周弘正著作等身,《周易讲疏》十六卷,《论语疏》十一卷,《庄子疏》八卷,《老子疏》五卷,《孝经疏》两卷,《集》二十卷,流行于世。
如今年过花甲,研究了足足五十年的《周易》,水平之高不是常人能够想象。
……
周弘正说自己在大同末年,也就是二十多年前,就已经预料到了战乱的来临,那时他就和弟弟周弘让说:”国家厄运,数年当有兵起,吾与汝不知何所逃之。”
等到十年多以前,梁武帝接纳侯景时,周弘正又和弟弟说:“乱阶此矣。”
侯胜北有些怀疑这段故事的真假,你和自己弟弟说的话,还不是想怎么编就怎么编?
不过江陵陷落时,周弘正能够遁围而出,逃回建康,说不定真有点未卜先知的能耐。
不论故事真假,周老先生讲授的《易》,还是很有意思的。
《易》,一是变易、二是简易、三是不易。
所谓变易,指变化之道,万事万物时时刻刻都在变化。
所谓简易,有天就有地,有上就有下,有前就有后,都是相反相成,对立统一,囊括万种事物之理。
所谓不易,世间的事物错综复杂,变化多端。然而天地运行,四季轮换,寒暑交替,冬寒夏热,月盈则亏,日午则偏,物极必反,有些规律却是永恒不变的。
这三点作为《易》基础中的基础,周弘正要求各位学子务必掌握。
除了周铁虎之子周瑜这种脑子稍微有点绕不过弯子来的,一般人都能理解。
接下来就有些难了,要根据已知某事物的简易,即某些条件和特征,去找出该事物的不易规律。
再依据不易的规律,去推算该事物的展趋势,也就是变易。
这就是《易》的精髓了。
虽然有些烧脑,侯胜北觉得和自己追求的“不殆”之道有点类似,战事战况随时变化,胜败敌我相反相成,然而常胜不败之道却是永恒不变的。
完全符合易经,颇有异曲同工之妙,果然是天下大道相通,侯胜北顿时信心大增。
……
战国末年,鲁国毛亨和赵国毛苌二人所辑注的《毛诗》,就是俗称的《诗经》。
国子博士顾越擅长《毛诗》,国子助教龚孟舒亦治《毛诗》。
这两个人只要一讨论起《诗》,必然说得口沫飞溅,滔滔不绝。
侯胜北此前自己在家学《诗》,觉得朗朗上口甚是好听,没想到里面还能解释出那么多的门道。
就比如说那篇有名的”关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”
老先生们居然能从中解释出后妃之德的道理,真是令人耳目一新。
“关雎,后妃之德也。风之始也,所以风天下而正夫妇也……”
顾博士引经据典,考证说此乃太姒为夫君周文王挑选女子,即对女子的品德满足又心有犹豫不舍。
以此来说明作为女子要像太姒一样,为夫君细细考量,拥有崇高的品德。
只有如此的高度,才配得上《关雎》诗经之的地位。
侯胜北听得晕乎乎的,真的有这么回事吗?
“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”
“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。”
在他看来,这讲的不就是男生追求漂亮妹子吗,咋还和德行扯上关系了?
“肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。”
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