泼墨文学

216论道玉清（第1页）

第两百一十七章

黄粱一梦百年，东皇太一在梦里听道不知多少年。

元始天尊的讲道一开始是为弟子述说，每一句话都是阐教基础中的基础，洪荒三场量劫、数万个元会、无数修道者累积下来的底蕴。

再之后，元始天尊为真传弟子讲道，坐下金仙竖耳倾听，时而思索，时而摇头晃脑。随着讲道的一步步加深，到了后面就是大罗金仙的道了。东皇太一本不需要了解低境界的细节，却因为他想到了混沌魔神的转世重修之事，混沌魔神重修为何如此之难一是被剥离了根基，二就是他们忽略了从蝼蚁到圣人的过程。

纵然他一出生就是金仙，不染凡尘，但是轮回转世里为何无法求道

因为他的道是不完整的。

空有高楼，没有支撑住这个高楼的基础，或者说他的“道”对根基的要求太高，凡人根本无法修炼。因缘际会之下，他与混沌魔神的遭遇相似极了，根基被毁，受到天道忌讳，心中领悟的大道却无法把他拉出名为“洪荒”的泥潭。

这一条路，若不能彻底明悟，天道可以轻而易举地剥夺他的境界和修为。

真正的强大是不会被外物影响的

东皇太一听着元始天尊的讲道，为的就是重新听一遍凡人到圣人的过程，由准圣去参悟混元境界极难，可是反过来由圣人讲解混元境界却没有那么难。

只看你能否听懂。

元始天尊自顾自地讲道，内容从黄庭经、道德经、度人经到元始天尊说北方真武妙经，浑然不在意云床之下弟子的身影越来越少。从金仙到罗天上仙，再从罗天上仙到大罗金仙，最后连大罗金仙境界的弟子也开始消失。

玉清圣人坐下的云床随之产生改变，变幻莫测，显露出的场景不是同一个时期的讲道。他坐下有五色狮子、玉文宝台、玉蘂敷华御化宝状、太空九色玄龙宝局、九光宝蘂太和琼龙、玉京金梁八风浮台云珠宝构曲晨万龙天德之座

留下的是寥寥无几的准圣。

分别是死皮赖脸待在阐教，称元始天尊为老师的燃灯道人，与阐教的一代弟子，元始天尊的入室弟子南极仙翁、云中子二人。

东皇太一留意了一下三人，便继续听道，注视着元始天尊的眼神格外奇妙。

浮黎是这样讲道的是啊

座位和坐骑真多，似乎不同境界的讲道就换一种浮空之物

在先天灵宝的数量方面，东皇太一不得不承认妖族不如元始天尊奢壕，好在他从后世里多少听闻了乾坤鼎的存在，乾坤鼎有把宝物由后天返先天的能力，这才是洪荒的先天灵宝数量一时间激增，让圣人开始随便丢着用的真相。

这一次，元始天尊的声音停下片刻，坐下变成了灵气凝结的莲花。

莲台之上，圣人无悲无喜。

弟子全部消失。

东皇太一变成了整座宫殿里唯一的听道者，只因他可以听下去，其余诸多修道者不过是凡尘里挣扎的人，即使是圣人弟子，也无法改变他们的资质。

元始天尊讲述混元之道，目光如同看不见东皇太一，空冥苍远。

“阐者，明也，当明天道，辨善恶，开辟己身之道。”

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