泼墨文学

第四十二章 剑扫寰宇（第1页）

：杀生求道这个词，可不是什么简单词语，短短四个字的背后，所蕴含的，乃是无尽的血雨腥风。

要是道没有成，死在路上也就罢了，但要是成了，那就是真正的以尸骨铸就通天大道，且这些尸骨还不可能是普通人，非的是真正的剑术高手，乃至是绝代强人。

至于说以普通人的生命在祭剑，以此磨练杀意，积攒杀性，古时候倒是有不少权贵，用这样的方式，来磨练家中的子弟。

但事实证明，这样磨练出来的剑术，虽然有杀性，有煞气，但却太过软弱，对付弱者的时候，或许有一定的优势，但面对强者，那便是一触即溃了。

杀生求道真正的意思，乃是杀强求道，向死而生，追求那生死刹那间的自我超越，以此一次次超越自我，铸就至强之剑。

当然，这样的剑，也有刚过易折的危险。

炎黄悠悠五千载，其文明精髓之所在，并非是一味的刚，也不是一味的柔，而是刚柔之间，取平衡，求一个阴阳并济。

但阴阳之变化，说来容易，想要真正成就，何其难也？！

多数人，天资有限，想要披荆斩棘开出一条路来，非的是剑走偏锋。

若取中庸，只会是阴不阴，阳不阳，而真正的阴阳并济，是一剑一念，一念一剑，剑路可以阳刚至极，亦能阴柔至极，乃至是阴阳合一，既是阳极，亦是阴极，更上一层楼。

是以，古往今来，走杀生成道之路的人，并不少，甚至，不少强人，都把这条路走通了。

达到了真正刚过而折的境界，直接就把自己的剑折断了，也只有断过了，才能真正的肯定，自己成了刚极。

至于之后，有两种可能。

一种是就此废去，再也挥不出曾经那般凌厉的剑。

而另一种，就是破后而立，魔老成佛，修罗放屠刀，立地做菩萨。

这后一种，就可怕到极致的，从此之后，心中无有杀念，剑中也无杀念，一招一式，都内含慈悲。

但这般慈悲，却绝非软弱，剑路只会更有杀伤力。

因为他们的剑，已经由为杀而杀，化为了杀生为护生，斩业非斩人的慈悲之剑。

这就是所谓的，以极柔驾驭极刚。

而在这之上，就是炎黄五千载的文明精髓，阴阳并济的中庸之剑了。

中庸非是平庸，而是恰如阴阳割分晓，切分阴与阳的那条黄金曲线。

此剑一成，既是佛祖，也是魔祖，也可为道祖，一念慈悲，一念修罗，随心所欲，不再是阴驾驭阳，也不是阳驾驭阴，而是“我”驾驭一切。

而此间世界的炎黄之所以强大，古往今来，剑术高人层出不穷，远超炎黄之外，乃至是一百多年前，列强联军，以炮火轰击国门。

但之后，他们所面对的，却是八万剑士西征。

当然，这八万剑士，先是扫荡了由李自成建立的大顺，清洗了朝廷，只是念在李自成当初挽救炎黄危亡的功绩，并未斩尽杀绝，只是诛杀了那些鱼肉百姓作威作福之辈，留了一只还算干净的血脉。

之后更是在开国太祖李开元的带领下，建立了新朝，新朝乃是新制，但却是以古为命，奉炎黄为始祖，号炎黄天朝。

剑术这个东西，非得有精神承载，才能拥有力量。

是以炎黄从来没有什么王侯将相宁有种，因为哪怕是王侯将相，有着最好的资源，但再多的资源，也铸就不了强大的精神。

是以腐朽的大顺朝廷，面对那群有志救国，精神信念无比坚定，有理想有梦想的剑士们，毫无抵抗之力。

前世，是因为精神想要转化为切实的力量，无比困难，这才使得革命艰难，但此间，精神就是力量！

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