惟道玄已去,然其精神长存,辉映于人族之兴衰,成为后人铭记之典范,激励众生共赴辉煌之境。
然洪荒时期,生存之境极为险恶。
变幻莫测之天气,雷霆骤起,风雨交加,惟有壮志凌云之人族,犹在此境中求生存。
毒虫猛兽,隐匿于山林之中,无不威胁人族之安危,时刻警醒着人心。
神农俯瞩其族,见族人饱受病痛之苦,面容憔悴,阖家无宁。
更有族人,恒为食物之谓,勇往直前,以生命为代价,探索动植物之功用,既要判别是非,亦需明辨毒与可用。
手中试场,几度生死,得以生存者,皆为罕见。
时至此刻,神农心神恍惚,胸中郁结难言,悲愤交加。
思虑间,冥冥中似有明悟,既然生存之路艰辛。
则当致力于求索之道,将所学之道传承,播撒于族人之间,使其不再面临如此险恶之境。
因是,神农号召族人,决心寻求更为合理之法,探求自然之奥秘,发掘草木之灵,既欲化毒为药,亦欲振兴族群,强其根基。
仰天而望,天高地阔,神农若有所思,心念如电,透露出决意之色。
神农见族人遭病痛之侵扰,生灵之不安,心中惆怅,愈发忧虑。
久矣,察觉万物之生存,危机四伏,变幻莫测之天气,毒虫猛兽,皆为人族之患也。
爰此,神农乃决意,行继五谷之后,造福族人之大计,誓亲尝百草,验百兽,以辨生之可食与不可食,明毒之害与无毒者。
遂召集族人,告曰:
“尔等勿忧,吾将亲历此事,查考草木之性,试验千奇万异之物,求生之道,保全尔等性命。”
神农以坚定之心,怀仙之气,踏出舒适之境,涉于山川之险,走于林野之间,采撷百草,察看动植。
时日无多,神农尝草之苦,品兽之甘;或苦涩难忍,或甘美可口,皆悉阵阵涌入其心。
彼时,彼草生而枯,彼兽凶而猛,神农揆于心间,逐一记之,归至族中。
众人瞩目,心系者之所求,神农告之:
“此草可食,然彼草尽是毒;此兽可驯,然彼兽乃猛兽,需谨慎近之。”
众族人闻言,皆感敬仰,且喜且惧,感叹神农之劳,赞其英明。
神农以其经验,赐予族人以生存之道,兴起新的生机,弘扬骨肉之情,族人安稳。
神农行走于林野之间,凡所见草木,皆以道玄所赐之神鞭轻轻一击,察其气味、观其色泽,缘以判别有毒无毒。
每遇新草,神农欲知其性,便以鞭点之,草木即应声而动,似有灵性,囊括万象于其内。
日渐西垂,神农所探之草木愈加繁多,逐一记录于册,谓之“本草经”。
于是至夜,神农毅然决然,挥手将所记录之毒草,悉数服下。
虽心中惧怕,然决意求证,欲探寻其毒性之深浅。
时星辉闪烁,月华如水,神农静守于夜幕之下,逐渐感受体内之变化,血脉微动,气息渐急,混沌无法自控。
历经数时,神农凭心悟道,渐悟得各种毒药乃藏五行之属性,金木水火土,各自异具其性。
由是神农沉思,逐渐显现诸毒之源,皆有其根本,或属木,或归火,或为土,或涵金,或溉水。
心中若有所觉,遂将此五行之理记于心,作为体察万物之纲。
是夜神农连试数次,直至清晨方止,尽管疲惫不堪,然内心豁然开朗。
一日,神农行于石缝之间,偶见一藤状之植物,其上开小黄花,娇柔而美丽,遂驻足观之。
神农以神鞭轻击之,基于多年所修之道,察其气味。
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