泼墨文学

第339章 菜人哀古代1（第2页）

再到后来，菜人、肉米已经摆在了菜市场的明面上。

在这样的情况下，有些村子开始了逃荒。

逃荒嘛，都是带着紧要的东西走。

她这种不下蛋的母鸡对于婆家来说，自然是不紧要的。

她丈夫早就与村尾的一个小寡妇勾搭上了，去年就开始盼着能够休掉她。

如今有这机会，那是绝不可错过的。

而且，那个本应是她在这世上最亲近的人，还不是要休掉她，而是将她卖到肉铺做菜人！

菜人，顾名思义，就是被当做菜来售卖的人。

南明那位‘广东徐霞客’的《菜人哀》，列位应该有所耳闻吧。

这破诗在某种意义上来说，它还算是个爱情诗。

因为它讲述的是一个女人为了给自己入赘的丈夫凑回家的路费，而自卖自身。

如今的我们无法理解和获取那女子的心理活动，以及她愿意承受被人近乎凌迟一般的折磨，是图的什么？！动力是什么！

反正伍越昭看到这诗的第一个感觉就是这女的好二b呀！

第二感觉就是她严重怀疑这个女生真的是自卖自身吗？！

会不会是被她丈夫卖掉了，只是对外宣称着说是这女生愿意自卖自身？！

就像《金陵十三钗》里的女教授爆改男神父。

就像《我本高山》中，被泼脏水的酗酒的母亲和逃课的女学生。

在那个男权社会特质更为明显的时代中，这样的情景其实是显而易见又理所当然的。

毕竟，在那个艹蛋且黑暗的时代里，父母可以卖子女，丈夫可以卖妻子，甚至儿子可以卖老母！

只要长个把儿，只要是男人，就算是在最低等的家庭环境中，也还是会对家庭的其他女性成员有处置权。

这种病态畸形又残忍的模式下，反正伍越昭是不觉得那人是真心自卖自身。

那可是去做菜人啊！是比做女支更恐怖的存在！

《菜人哀》中，对于菜人的处置，描写的十分详细：

芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。

两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。

不令命绝要鲜肉，片片看入饥人腹。

也就是说，顾客看上哪一块就割哪一块儿，胳膊腿和身上的肉都是在菜人活着的情况下，生割下来的！

作为一个手指头伤一下都要抱着手指头哭一场的人，伍越昭实难想象这种场景！

她更不能理解，怎么会有一个正常的，对死亡有恐惧的女人为了一个男人付出这么多？！

只是因为爱情？！那这太不可思议了！

这都不是言情小说中的那些拉上自己父兄和家族荣誉帮扶男人，最后被毒死或者凌迟处死的犯蠢！

而是真的就提着个蒜瓣儿脑袋，硬生生的把自己的命，自己这身肉给男人做路费！

这行为简直是反人类！

尤其在今天认识了王招娣之后，伍越昭坚信，那个《菜人哀》一定是进行过角色润色！

那妇人想来也是和王招娣一样，被人卖去的！

王招娣的死因，是失血过多而死。

毕竟身上割了那么多肉，那个卖肉的又没有那将人凌迟的手艺，他刀下的菜人，哪里撑的过三天？！

只能是在下刀之后就尽快的卖掉手里的，已经‘开封’的菜人。

当天就得卖完！

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