泼墨文学

第三十四章无字天书（第2页）

呵呵，太爷爷教的这东西虽然深奥，但是还是挺好用的。

无字天书，又称河图洛书，传言华夏文明的发源于此。后人的易经、八卦，乃至推背图都是从其中衍生出来。至于上古盛行的祝由，以及厌胜之术就是更后面的事情了。

跟秦越手里的伏羲九针一样，河图洛书同样是从上古神皇伏羲氏手里传承而出。传说伏羲氏时，龙马现于黄河，背负“河图”。而神龟又现于洛水，驮着“洛书”。

龙马身刻“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右”之数，是为河图。神龟身背“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央”之象，此为洛书。

这两幅流传千万年的神秘结绳图案合在一起，就是华夏传统奇门称之为无字天书的东西，所谓无字，因为河图洛书的确跟后人的书籍不在一个范畴。图形而已，自然是无字，这没毛病。

可是上古时代文字本就缺乏，甚至象形文字都未必完全，最初使用的都是结绳记事。结绳其实就是文字的发源，它的表达形式简略，相当于成形文字的缩写版，然而每一个符号中的意味却又异常深远。

华夏文明何其漫长，亘古年代留下的两幅神图，包含多少可想而知。

后神皇伏羲根据河图与洛书，作先天八卦。

昔周文王依据伏羲八卦研究出“文王八卦”和“六十四卦”，并分别写了卦辞。据说可以凭此卜算天地阴阳。

当然了，秦越这些东西自然都是从老头子那里听到，也略有研究。但是这种玄门东西跟医术不同，一方面用的不多，二是很多时候无法确定验证。

或许，你这一次算对了，又如何确定下一次可以还对，或许只是运气呢？

关键这种推算天地的法门，不用说秦越，太爷爷也只是当作一门兴趣课教的。太爷爷自己都算不准，更不用说秦越。医术上因为黄帝内经外篇，灵枢真经的修为他不怵太爷爷，但其他很多玄门学问，还是差一些。

尤其，这种窥测天机的东西，对人会有折损。

秦越摆下这简易河图洛书，不过是对其中玄妙深机着迷，并不是为了推演什么。再说了，这种古老的图形，其实还挺有装饰效果的。

只是……

秦越歪了歪嘴，知道早上肯定是杜鹃来过。除了她别人没有钥匙，而且这世上还真想不出第二个人会这么认真给他一个单身汉打扫呢！

“呃……”

忽然扶着的岑菲支吾了一声，秦越眼神电闪，耽误是耽误不得了。来已经来了，开始干活儿！

二话不说，一脚推开虚掩的房门，就把岑菲放平在床上。

想了想，秦越缩地成寸般闪到窗户边，唰地拉起了窗帘。

“唔。”

意识不太清楚的岑菲，仿佛感应到了夏天阳光的变化，随着空调“嘀”地一声打开，发出慵懒的声音。

还不错，这冰山美女的感官还是正常的，那么问题就不大。

一处血脉的堵塞罢了，对西医来说这是一场人命关天的手术。中医跟西医不同，只要身体没有破损坏死，摸清了病理都是可以治的。尤其，对于摸出伏羲九针的秦越来说，只要还是一个活人，都是可以救的。

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