泼墨文学

第四百一十章 一阶段搏杀（第1页）

在塑钢世界，存在着一种名为【无限制搏杀】的运动。

人数不限，年龄不限，时间不限，唯一的要求是不可以携带武器入场，只允许利用比赛场地内本身存在的道具。qqnew

男女老少，均可参与无限制搏杀——只要它们签好了承诺书，保证死亡后赛事举办方不用承担责任。

在搏杀运动中，成为胜利者的唯一方式，就是让比赛场地内只剩下自己一个活人。

胜者获得大量的奖品与荣誉。

死亡，自带武器，或是提前逃离场地，全将被视为失败。

这听起来是一种很野蛮的运动，但实际上却不是如此简单。

一方面，无限制搏杀为国际争端的解决提供了一个很好的方案。

当两国关系陷入恶化而互相不让步时，可以派出数位国民参与到一次组织好的搏杀中，以此代替全面战争，胜利国将在协议签订时占据优势。

另一方面，很多民间人士本身也相当热衷于该项运动，各国时常会有举办。

优胜者获得英雄般的待遇，万众瞩目敬仰。

一般民众不会参加搏杀，它们通过各种途径观看赛事，这也让举办者赚到盆满钵满。

无限制搏杀最早起源于骑士时代，也就是骑士与骑士之间的“决斗”，一对一的比赛，后来逐渐发展出多人参与形式，比赛场地也变得更加丰富多样。

时至今日，这已经成为了塑钢世界最古老的运动项目之一，并且常年保持着旺盛的人气。

可可的火焰带来了文明，也带来了日新月异的巨大变革，原本由肉体强弱主宰的世界一下子变得理性而温和。

然而，人并不会像文明结构那样，在如此短的时间内发生剧变。

狂暴的野性仍深深根植于于每个人的心底，使得搏杀运动风靡各国，虽然历史上有过数次废除无限制搏杀的运动，但最后都以失败告终。

无论怎么禁止，人的本性都是难以压抑的。

人们在享受文明带来的便利的同时，也不由自主地缅怀那过往的铁血岁月，那些能够赤手空拳对抗巨型塑钢机械的神话生命，并为之心驰神往。

亚瑟在现役军人时期，也曾参加过一次无限制搏杀——当然，他去不是自己参赛，而是以裁判的身份进行场内监督，确保没有人违规使用武器，或是接受场外援助。

那时候，他有幸亲眼见证过那人与人之间野蛮而华丽的斗争。

个人，团体，组织……总之，那是一场盛大大乱斗。

有的人为了追逐胜利陷入狂热，化身为披着人皮的怪物；有的在见识到真正的死亡恐惧后疯狂逃亡，想方设法退出。

赛场之上，任何人都是加入残酷角斗的斗士。

文明人们将褪下各种社会性身份的躯壳，被死亡的镰刀一视同仁地对待。

只要上了场，就一刻无法逃脱死亡的威胁。直到握住胜利的那一刻为止，危机都会像人的影子那样，不知疲惫地对人进行追杀。

一个显而易见的道理：

当你入手了“能够伤害人”的权力之时，也意味着要背负上“被人伤害”的义务。

真正的战斗，死斗，胜负，对抗……这些都是不可能没有伤害的。

你举起刀，想要用它去砍另一个人，在此之前，却又不得不给那人也准备一把。

无可奈何，却又是必须要接受的现实。

唯独做好被杀觉悟的人，才有可能获得优胜。

就像现在一样。

亚瑟在知道了自身随时可能死亡的现实之后，果断选择接受，以此入手了杀戮的尖刀。

恐惧的锁链无法限制他的手脚，因为他正为此有点兴奋。

命运不会眷顾天真的幻想家，不会让自暴自弃之人享受到真正的胜利。

对于懦弱之人，命运会毫不留情地给予它蹂躏。

命运眷顾勇敢者，因为勇敢者会用强硬的手段与它搏杀，企图把它掐死，其存在本身已经行为都会让命运感受到恐惧。

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