第63章 短命宰相宇文融（第1页）
开元十四年（726年），宰相张说因个人问题，遭到崔隐甫、宇文融、李林甫的联名弹劾，说他：“找术士占星卜卦，心存不轨；徇私僭越，目无君上；收受贿赂，骄横不法”。
张说因此入狱待审，多亏高力士在玄宗面前仗义直言，引发了玄宗怜悯之情，这才重罪轻判，只是免去了他的宰相职务，仍让他担任尚书右丞。
崔隐甫、宇文融知道以张说的才能，很可能用不了多久就会再次起用。张说此人心胸不大且报复心极强，如果让他继续得势，恐怕于己不利，便在玄宗面前不断诬陷张说。而张说不甘坐以待毙，也利用资源为自己开脱。
这三人拉帮结派互相攻讦，终于惹恼了玄宗。一气之下安排张说退休，返聘为集贤殿学士，负责文史类工作；免去崔隐甫官爵，让他回家伺候母亲；外调宇文融为魏州刺史，各打五十大板了事。
宇文融此人精明强干，是个搞经济的好手，这种人才在当时普遍重农轻商的大背景下极为稀缺。他执掌户部期间，国库收入猛涨，尝到甜头的玄宗竟然有些离不开他。
开元十五年（727年），黄河决堤，冲毁了不少农田。开元十六年（728年）正月，玄宗再次让宇文融接手户部并兼任魏州刺史，且代理河北道宣抚使，带领民众修复河堤。
这三个职务集国家财政部长、省长、市长于一身，荣宠之盛可见一斑。
懂经济的人不管到哪里都能琢磨出发财的点子，宇文融沿着黄河泛滥区巡视了一圈，奏请玄宗在黄河故道开掘稻田，交给百姓耕种，国家从中收取租赋。
报告一经获准，宇文融随即着手落实，在当地频繁征调劳役。这事儿搁到现代是好事，可以带动就业、创造价值，但于当时却纯属是件苦差事，民众不但没有半分补贴，还要遭受如狠似虎的官吏盘剥，个个叫苦不迭。
宇文融才不管这些，他需要的是来自皇帝的肯定。至于百姓满不满意，与他何干！
他的勤勉敬业，让玄宗看在眼里、喜在心上，只等机会一到，就要把他放到更为重要的岗位上发光发热。
回头再来说说朝廷。
自张说、张嘉贞因自身过失退出宰相队伍，李元纮、杜暹相继上任，与源乾曜一起组成了新的宰相班子。
李元纮是前户部尚书，杜暹做过安西大都护，两人在资历、能力上差不多，又都以清俭耿直着称，谁也不服谁。常因意见不一产生争执，闹到玄宗那里去请求裁决。而源乾曜只知以君子自居，一味做和事佬撇清自己，半点作用也没有。
玄宗没想到自己亲自挑选的宰相竟让他如此不省心，索性把他们全部免掉，换上了宇文融、裴光庭和萧嵩。
裴光庭是兵部侍郎，长于谋略；萧嵩是河西节度使，善于用人。加上懂经济的宇文融，单纯从纸面上看，实力似乎很强。
萧嵩离开河西前，推荐牛仙客做了节度使。牛仙客虽不是进士出身，没什么文化，但他长期在边防做事精通政务，为人又勤奋谨慎，在唐吐恢复和谈的大形势下，倒也能够胜任。
这一年的八月，前宰相张嘉贞病故！
张嘉贞虽长期在地方担任一把手，但从来没有为自己置办过任何产业，有人劝他在长安购置田宅，他说：“我贵为将相，不用担心挨饿受冻！如果犯下罪行，田宅再多又有什么用。我见许多朝臣坐拥众多良田，等到死时，无非是给不肖子孙做了挥霍之资，我不这么做。”
联想死时连安葬费都没有的宰相卢怀慎，可以看出开元前期的朝廷官员以奢为耻、以俭为荣的品行操守。
宇文融如愿当上宰相，骄傲的不得了！
他当然清楚自己是如何当上宰相的，上任后派出多名使者到各地挖潜增赋，替玄宗聚敛钱财。那时的社会又没什么企业，增加财政的唯一办法只能盘剥百姓。
有了这么一位理财能臣，玄宗的小日子越过越滋润。所谓由俭入奢易、由奢入俭难，生活品质一旦上去就很难再降下来，玄宗已经不再是继位之初的玄宗！
宇文融在玄宗心目中的地位越来越高，他逐渐有些忘乎所以，当众对人夸口：“不就是个宰相吗，让我来做，用不了几个月就会天下太平。”
太宗李世民的曾孙、信安王李袆，因攻陷吐蕃石堡城，为大唐拓地千里，得到玄宗赏识。宇文融担心他将来危及自身地位，暗中指使御史李寅找茬弹劾，却在无意中把此事泄露了出去。
李袆抢先一步奏告玄宗，把李寅要弹劾的事项如实做了说明，声称自己无罪，完全是受宇文融阴谋陷害。
第二天，李寅弹劾李袆，内容果然与李袆所说相同。玄宗大怒，认为宇文融胆子太大，竟敢无端构陷国家功臣，而且还是与自己有血亲关系的宗室。
九月，玄宗下诏把宇文融贬为汝州刺史。此时，他出任宰相还不满百天。
宇文融走了一个多月，奢侈惯了的玄宗立即感到捉襟见肘，动了重新起用他的心思。
裴光庭等人极力反对，玄宗恼怒的指着裴光庭等人：“你们个个都说宇文融品行恶劣，朕为此罢免了他。现在钱不够花，怎么办！你们这些人有什么办法！”
裴光庭等人吓的无言以对，恰好有人检举宇文融贪污，玄宗不好再提及此事，依律将他贬为平乐尉（位于广西）。
一年后，司农少卿蒋岑奏告宇文融在汴州吞没上万巨款。玄宗这才清楚宇文融只是打着富国的名义替他自己捞钱，下令把他流放岩州（广西玉林）。心高气傲的宇文融羞愤交加，于途中病死。
宇文融做宰相时间不长，但却为大唐为世开启了言利取贵的路子。许多深谙经济、精明苛察的官员由此开始步入宰相高位。
客观的看，这些人不能没有，但实在不宜出任一国宰辅。纵观大唐历史，但凡这样的人，没有一个能得到善终！
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