泼墨文学

第279章 并非正统（第2页）

闻言，三人面面相觑，都从彼此的眼中看到了震惊、惶恐和难以置信。

面容清癯，有大儒风范的黄道周此刻也失去了淡定，胸膛起伏间，急促问道：

“你没有记错？”

方以智摇了摇头，苦笑道：

“这几年，除了研究西学，我还在编纂一本名为《通雅》的书籍。其中两卷专门论述中原士子取名和称谓的规则。

因此，我对太子朱标一脉的字辈顺序颇为了解，甚至太祖皇帝二十六皇子的字辈顺序，也能倒背如流。”

室内的气氛骤然凝重。若朱琳泽并非流落海外的朱允炆后裔，甚至并非皇室血脉，那他自称大明皇帝之举，便是造反，便是谋逆。

这样一来，众人期盼已久的救世明君的希望，也随之破灭。

与其他人的失落沮丧不同，方以智此时眉头紧锁，自言自语道：

“太祖的二十三子唐定王朱桱一脉，字辈顺序是‘琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图’。

如今的唐王名为朱聿键，若朱琳泽为朱聿键之后，那就能对上号了。”

“这绝无可能。”黄宗羲摇了摇头，异常肯定地说道，“据我所知，朱聿键是在崇祯五年（1632年）才继位唐王。

在此之前，他被家族囚禁在承奉司多年，且并未听说有子嗣。

何况，就算有，又如何能漂洋过海，从南阳府去到亚美利加洲，还在短短几年内开拓了万里疆域？”

“既然他不是皇室正统，再谈这些又有何意义。”黄道周长叹一声，仿佛瞬间苍老了十岁，满脸悲凉。

要知道，自儒学大师董仲舒提出“三纲五常”以来，无论是西汉、东汉、魏晋、隋、唐、宋，还是如今的明朝，都将其视为社会最基本的伦理道德和价值准则。

其中，“君为臣纲”如同天条一般。朱琳泽既不属于燕王朱棣一脉，也不属于太子朱标一脉，因此，无论他拥有多大的疆域和财势，终究只是臣子。

以臣子的身份自称大明皇帝，并启用新的年号，这无疑是以下犯上，是谋反作乱之举。

别说在中原名声不显的朱琳泽，就连当年的朱棣篡位时，也不敢公然称帝，只能打着“清君侧”的名义发动“靖难之役”。

朱棣一统天下后，仍不敢直接称帝。

他列出“奸臣榜”，诛杀了大批建文朝臣，以此表明自己并非为了称帝，而是为了天下苍生而扫除奸佞。

此外，他还废除了建文时期更改的成法，全面恢复太祖旧制，以此彰显他维护祖制的决心。

由于非正统继位，朱棣登上皇位后仍心有余悸，于是派出胡濙和郑和两队人马，去寻找建文帝朱允炆的下落。

直到永乐二十一年，即朱棣去世的前一年，他才逐渐放下心结，停止了寻找朱允炆的行动。

由此可见，正统对于登上皇帝宝座的重要性。如今，朱琳泽自封皇帝，在黄道周等人眼中，这行为与中原那些揭竿而起的乱民并无二致。

“此等无父无君，弃国弃家的逆贼，人人得而诛之！”刘宗周气得浑身颤抖，忍不住拍案怒斥。

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