泼墨文学

十一章 死亡是唯一的神迹（第1页）

“啊？”看到最后的备注，伊恩有点懵，“不应该啊，冰与火之歌的世界不是有真神存在的吗？为什么能学习不同神系的魔法？”

这个问题安妮没有回答，或许在她的AI逻辑中，这个问题和设定无关。

想了想，伊恩换了一种提问方式。

“玩家可以通过系统道具学习不同神系的魔法，是因为系统的力量抵消了这些法系之间的冲突吗？”

“不是。”安妮这次做出了回答。

“不是？”伊恩皱起了眉，“所以，这个世界究竟有没有真神？”

“神的影响力会体现在这个世界的方方面面，但绝不会直接参与到人的斗争中去，至于神究竟是否存在，这是一个未知数。”

“你是系统AI啊！你怎么能不知道？等等...”伊恩突然想起来了，安妮这段解释很像原著作者马丁老爷子的原话啊！当时在一個采访中主持人问马丁冰与火的世界中神是否存在的时候，他说他也不知道...

所以...伊恩陷入了沉思。

虽然安妮没有给出确切的答案而是引用了原著作者的话来搪塞这个问题，但从‘玩家可以同时学习不同神系的魔法’且‘并非系统的力量抵消了不同法系之间的冲突’这两点来看，真神大概率是不存在的。

那些被称为‘神’的家伙，仅仅是这些力量的掌控者或是最强者，并非创造者。

紧接着，伊恩想到了一句布拉佛斯谚语：“死亡是唯一的神迹，其余的皆为魔法。”

他曾一度以为这是因为布拉佛斯人主要信仰代表死亡的千面之神才编出来贬低其他神祇的话。

可换个角度来看，这是不是意味着当年说出这番话的布拉佛斯人发现了什么？

布拉佛斯是由当年逃离瓦雷利亚的奴隶们建立起来的城市，逃亡的奴隶来自许多不同的地方，拥有各种不同的信仰。

他们包括安达尔人，盛夏群岛人，吉斯卡利人，纳斯人，伊班人，萨洛尔人以及欠债和犯罪的瓦雷利亚人...

世界上几乎所有的信仰都齐聚于布拉佛斯，布拉佛斯也为几乎所有的神祇建立了庙宇。

（）;（）　　那么世界上还有谁比当初的布拉佛斯人更有资格评价这些神明？

如果布拉佛斯人将死亡之外的一切神迹都归为魔法的话，那是不是意味着，所有的这些冰与火世界的神，都只是拥有强大魔法的人类或者可以称为...伪神？

想到这里，伊恩突然又想通了许多的事情，比如黎明上国和瓦雷利亚自由堡垒的毁灭。

这两个国家拥有着极为相似的境遇，都是在全盛时期打遍天下无敌手，一度万国来朝，然后莫名其妙的就因为天灾而灭亡了。

简直就像是诸神在畏惧人类的伟大，而出手将其毁灭一样。

诸神若是真神，他们又为何会对人类创造出伟大的文明心生畏惧？

但如果他们是伪神的话，这些事情就得到解释了。

想到这里，伊恩长松了一口气。

虽然即便那些家伙都是伪神，拥有足以毁灭黎明上国或是瓦雷利亚自由堡垒的力量的他们对于现在的伊恩而言和真神基本上也没有区别。

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