第226章 内景返观（第1页）
以他现在岁数和阅历，又有什么事能让他想不开呢。教学也不用一定要绷着老师的那点架子。
想到这些，杨老豁然而笑。也就不再刻意的去想自己老师、对方学生的身份。一切自然，只当闲聊也好，或许潜移默化效果会更好。
“经络最早的记载应该是在黄帝内经中，经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。
有病颈痈者，或石治之，或针灸治之而皆已。这应该就是最早针对经络治疗的记载了。
经络遍布全身共同维持人类生命的运转，经脉与络脉连接的特殊点位就是人体362处穴位。
至于你问的怎么现，应该是在远古时期的人类无意中现通过按压一些部位可以舒缓疼痛，所以由此就现了经络。
算是一种经验化的现过程。此后经过后来人的整理和验证，就此就出现了经络系统。
有人提出经络系统太过复杂，不像是依靠经验所能衍生的系统。
通过考证一些古籍现，古人曾经解释过经络的现过程。按照古籍的说法，内观即可察觉到经络的存在，这个说法叫内景返观。
你在黄帝内经中应该看到去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外这样的文字。”
张三正在痴痴听着杨老讲述，突然听到问，登时凝神回答，“这是黄帝内经灵枢里记载的，我一直以为这就是一种夸张的描写，从没有当真过。”
杨老点点头，对此他也有很多疑惑。但既然是闲聊，说说也无所谓。全当是让张三长些见识。
“有记载说通过一定的练习人们或许可以做到内观身体。还和历史上的一些人物做了衔接，听着有趣，但是否真实就无从考究了。”
张三越觉得有趣，催着杨老再讲讲。
杨老只当是给晚辈讲故事，也不拒绝，“史记中有记载，以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。
传说中扁鹊就是因为喝下了一种药后才开始行医。据说这种药喝下之后就可内视，所以扁鹊治病不用诊断，直接能看到疾病。”
杨老看张三听得入迷，脸上有神往之色。急忙出声警告，“这些东西你可以理解成野史，当不得真。
我认为扁鹊是因为触摸到了医道的境界，世人不解，所以会冠以神怪之说。这都是一些道家的人做出的，以神仙之名蛊惑民众。”
张三问杨老，“李时珍在奇经八脉考中说内景隧道，唯返观者能照查之，说的也是这个吗？”
杨老没想到他还看过这个，笑着告诉他，“这里是说经络无法用肉眼看到，你不能只看一句，要系统的看。
李时珍一代大家，不会轻易相信这些神神怪怪的东西。医学是一个实践科学，他想表达的应该是熟悉到一定程度后就如内观。
比如我和你说的诊脉，脉诊的多了，脑中会形成一种意识，你只需要搭手就可知病。说这是内观，我认为不是，就是极度熟悉后的了解。”
张三想到自己在针灸时，脑中浮现的人体经络图，或许这就是杨老所说的熟悉后的了解吧。
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