泼墨文学

第31o章 赵魏晋要请名家参加题壁选拔（第1页）

一条片花视频在明源书院的视频号布。

“题壁，书法创作中的行为艺术。”

这条视频是唐导和助理拍的。

这次，苏易终于不再犹抱琵琶半遮面，直接出镜，面对镜头。

陈雪、苏易、宁旭、小魏拿着《书香》的剧本，低声讨论着。

苏易和宁旭从《书香》中王羲之题壁展开，侃侃而谈书法创作中的行为艺术。

苏易：行为艺术，不仅仅是吸引眼球。为了吸引眼球而不顾廉耻的行为，不是艺术。苏易的话题开始有了针对性，但衔接却非常自然。

宁旭：就像在大庭广众之下裸奔，的确是吸引眼球，甚至能引起轰动效应的行为，但那不是艺术，因为有悖公序良俗。

苏易：裸奔还只是个人行为，更可恶的是对传统文化的践踏。

……

而作为对比，唐导在剪辑的时候，插入小日子的一些丑陋、低俗的所谓行为书法画面。

接下来，场景切换，是一部老电影《笔中情》中赵旭之观庾大娘舞剑而通悟书道的片段。

虽然说是一个片花短视频，其实也可以说是一部独立的微电影了。

视频最后是苏易和宁旭交谈的画面，但画外音是蜀江秦淮名家题壁艺术墙征稿启示。

要求，现场创作，实况直播。

而报名条件则是，用毛笔书写名帖提交给组委会。限额十二名，由组会委在全网公布报名者的名帖。

这是一道门槛。考的是报名者的实力。名帖书写在书法上成为手札体，也叫尺牍，属于应用型书法。考的是书写者的基本功。

一些所谓的现代书法大师，任笔为体，聚墨成形的行为艺术，在这里就连借口都没有。总不能一张名帖总不能鬼画符吧？

这条短视频没有指名道姓，但谁都能看出来，这针对的就是赵魏晋。而且，这次题壁活动，不算是丝路研学的规划项目，算是一个附加项目。所以，设置条件不受丝路研学的得规则限制。

自己的作品能够名碑勒石，是不少书法创作者的一种追求和目标，因为，这些作品，极有可能传承下去，说得简单一点，也是千古留名的一种方式。

一些景区和文化公园，早在十多年前，就已经开始召集名家题写铭文。但像这样面向全网召集现场创作的活动还是第一次。

这条视频一布，立即在书画圈引起了极大的反响。

一些对丝路研学抱着观望态度的成名大家，也不由得动了心思。

继这条短视频布之后的第三天，崃山市委宣传部，正式官宣，面向全国，征集文化墙的作品和作者。

活动的声势已经完全碾压赵魏晋的女子天团。

赵魏晋在盐官村的院子里，吹胡子瞪眼睛，却一筹莫展。

别说题壁了，赵魏晋连写个名帖都觉得拿不出手。倒不是赵魏晋长出脸来了，而是因为这次的名帖将全网公布，自己要不要脸是一回事，大家认不认可才是入围的投名状。

赵魏晋虽然可以无底线作妖，但要想进入题壁的前十二名，如果不出意外，那是想都不用想。

抽了一包软中华，赵魏晋只得又拨通楚单的电话。

在这个世界上，不是说有钱就没有办不到的事吗？如果有，那一定是钱没给够。

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