自然会让人联想到
黛玉!
而写慧娘兰质蕙心的女子,又长着一双巧夺天工的双手,这璎珞不过是偶然绣一绣做耍,这样顶级的艺术价值高的工艺品,连贾母也是到了重大场合,才舍得拿出来欣赏摆放一番。都能当进贡用,连皇帝都缺,而且一定是得到此物后龙心大悦,否则贾府不会拿这等心爱之物去进献。放眼整个贾府,这样的物件,也就晴雯可为了吧!
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而说到荣国府仅仅收藏了三件,
进献两件给皇帝,
仅剩了一件,
也只有在重大节日场合拿出来,
可见贾母对这件“慧纹”重视,
想必也是贾母的极珍爱之物了。
有人说这不就是元春、探春、黛玉的映射么?
就品格而言,
晴雯是曹雪芹大书特书的人物,
并不输任何一位主要人物。
说慧娘映射的是晴雯
是因为在慧娘身上,
手巧能工是主要因素;
若说到慧纹的稀缺,若有一件真“慧纹”之物,价则无限。以贾府之荣,也只有两三件,上年将那两件已进了上,目下只剩这一副璎珞,一共十六扇,贾母爱如珍宝,不入在请客各色陈设之内,只留在自己这边,高兴摆酒时赏玩。又有各色旧窑小瓶中都点缀着“岁寒三友”“玉堂富贵”等鲜花草。
这慧娘的神来之笔,揭示的原来是晴雯的来历,黛玉的归属:
晴雯就是黛玉,
而黛玉最终是潇湘妃子。
那潇湘的典故出自湘妃故事,即远古尧帝的两个女儿娥皇和女英,她们同嫁舜帝为妃。舜帝死后,二妃寻夫至湘江,泪洒青竹成斑,因而得名湘妃竹。
黛玉一人而兼娥皇女英之美,
嫁给帝王为后妃,
帝崩,黛玉子尚幼。
黛玉得封号潇湘君,
及其子成人,传位于子!
终被封为潇湘女皇。
这自然都是是后话。
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