泼墨文学

第97章 王佐之才真王佐（第3页）

一些动乱，只要不伤及根本，不需理会。

若是州郡的豪强大族受创深了，他们自会出钱出力，安定一方。

另外，还要国家以身作则，把私产拿出来供于社稷，待中央强盛，再许之以利，则天下自服。”

刘辩：“”

从这一个对策上来，谁说荀彧是老实人，他跟谁急。

荀彧的意思很简单，反正这些税赋我也收不到，干脆让利于民。

至于地方上的动乱，我就躺平和地方豪强大族比烂。

豪强大族的利益受损，对朝廷失望后，自然会组织宗族力量，出钱出力对抗叛贼。

等到朝廷在天子的带领下，捐献私产，再度强大后，恩威并施，自可收伏那些豪强大族。

另外一方面，因为要对抗叛贼，豪强大族肯定要不顾朝廷的法令，盘剥周边。

到时候，朝廷就可以轻易的站在道德高点，去谴责这些豪强大族不守法度，趁机邀买民心。

果真坏的都是臣子，一把手都是好的

“文若此议，甚好，甚好！”刘辩的眼神中，已经闪烁出爱的火花

历史上曹操刚刚见到荀彧的时候，是不是也是这般被折服

“臣议，当此乾坤轮转之机，当免口赋、减算赋，增加田赋，以告示天下。”

口赋和算赋就是人头税，田赋则是田税。

豪强大族隐匿人口，是为了减少缴纳口赋和算赋。

而这些人心甘情愿被豪强大族隐匿和驱使，也是为了逃避口赋和算赋。

如果当减免口赋、算赋，增加田赋，自然会有一些被隐匿的人口出现。

毕竟豪强大族隐匿的人口，基本算是奴仆一般的存在。

并不是每个人都愿意做奴仆。

“今夜，当与文若秉烛夜谈。”

荀彧的这一建议，已经触及了根本。

牵涉到税赋改革，则必须慎之又慎。

见刘辩听的入迷，荀彧继续说道：“黄巾动乱，人口锐减，荒田遍地，民生凋敝。

若要民富国强，则要有人，而口赋，便是增加人口的利器。

文景之治时，口赋一年收二十文，七岁至十四岁孩童征之。

孝武皇帝时升至二十三文钱，改三岁至十四岁征之。

又有底层吏员上下其手，使得民难以生。

百姓生子大减，尤其贫寒家庭甚至生而杀之，或溺死，或抛于野外。”

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