第323章 先生何以教（第2页）
班房门开着，韩国公李善长正捧着一本书细细读着，听到外面动静抬起头，就看到了朱雄英站在自己面前。
韩国公李善长心头一惊，连忙将书籍放下，起身躬身行礼：“皇太孙，臣失远迎，望皇太孙恕罪。”
朱雄英笑着将韩国公李善长扶了起：“韩国公哪里话，孤冒昧前，打扰了。”
“皇太孙那里话！快请！”
韩国公李善长将朱雄英引入侧房，里一个小小茶室。
韩国公李善长将茶壶放到炭上，开始泡茶，借着等水烧开功夫，李善长抬头问道：“知殿下今前何吩咐？”
朱雄英笑了笑道：“哪什吩咐，只过最近读书，多困惑，可吾师方先生被派往山东，孤苦思冥想朝中韩国公最博学，故此求教。”
李善长抬了抬眉，朝中大儒如云，朱雄英特意他一趟，倒叫奇怪，要真说学富五车，那些翰林院学们可要比他会咬文嚼字多。
“殿下抬爱了，臣必定知无言，言无尽。”
朱雄英笑着从怀里将一本书拿了出。
李善长略微一看，竟然《象山先生全集》
李善长神微动，象山先生也就南宋儒学大家，新学扬者九渊！
心学最早可以追溯到孟子，但北宋程颢其开端，南宋九渊大开其门径，一度可以和朱熹理学分庭抗礼。
现如今理学当道，朱雄英身当朝皇太子读心学书籍，知道其中透露出什意思。
“孤读其中宇宙便吾心，吾心即宇宙。似感悟，学苟道。六皆注脚。似所得，&xeoo又云里雾里叫抓头绪，与朱大家似差异，先生何以教？”
李善长微笑道：“朱异同，几百年，儒者以口实。然考鹅湖争，朱子年四十六，而子乃三十七耳，其未即终身定论也，岂特哉向使子克跻上寿，探赜研，去罅归醇，又恶知卒于合耶？以子高明资、持守笃，学者知所以膺而诵法，而徒执其一时抵牾，纷纷置喙于异同间，岂善自得师者乎？”
“先生言理，孤钻牛角尖了。”
朱雄英从善如流，他本就特意请教问题。
“九渊于心学，足以称得上扬，殿下对其学说感兴趣？”
“象山先生思，妙无比，每每读都觉得似启，当真叫欲罢能。”
李善长由点头：“象山先生学贯古今，六皆注脚此言大善！”
李善长从都一个传统书生，他更倾向于审时度势，对于朱熹理学倒也什特殊每每读，孤总觉象山先生理论似乎并足以完全阐述心学一道，似乎比起理学些成体系，就像朱大家提出理学要格物致知，心学&xeoo并无一观点。”
李善长睛一眯，似乎想到朱雄英似乎真钻研了心学，难道方孝孺对于心学所研？
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