泼墨文学

66 世俗情不易修道侣难求（第1页）

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和许沉石所想不一样的是，木家在世俗展的基业，居然很少借用玄学的力量。

这当然和木远山本人关系也很大，他执掌木家的二十五年，正是华国经济从全力脱贫到腾飞的二十五年。

但是这早说这过程中没有用玄学的力量吗？

也不能说完全没有，但是和其他家或多或少会过界不同，木家对玄学的运用是真正的慢法子。

一是通过合道积累正能量，二是顺应风水和每个参与者的时运。

前者其实非常难，因为“道”对于功德或是业力的计算方式，其实很复杂。

世俗眼中的所谓做好事、上高香完成世俗的那些道德规定未必是功德，相反，想要积累业力却非常容易。

若是要借他人功德抵消业力，可能借十得一，要想靠自己去积累，需要在方方面面的作为，都得尽可能合道。

但是若想全部合道，就会造成桎梏，涉及因果时瞻前顾后，反而机缘尽失。所以木家能够以“修道之为”行“人道之为”，聚起财富和声望，是很不容易的事。

其中还少不了许多世俗法的行事。

当然，也有一些其他的原因。

比如七大家虽然有金木洞天，金木洞天里有古金木运转天地灵气，从利于修行的角度来说，当然是天下第一。

但是金木洞天位于华国的名山大川之中，入口有造化之法隐蔽，没有“钥匙”就无法观到其中玄妙。

而金木洞天这片洞天福地并不大，不能用来安置七个家族的所有子弟，财物在当年也没有这么容易全部转移至金木洞天之中，所以七个家族损失各不相同。

但是木家一直更重修行，加上木莲山脉因为常年毒障环绕，只有木家起了心誓之后，得到仙人传承，才能进出无碍。

虽然其他家族修行有成者也可往来其中，但是由于相互之间的默契，正如木家没有对方的邀约也不会去金木洞天一样，其他家族也不会无事去登木家的三宝殿堂。

所以木连山脉地广人稀，虽然灵气各方面条件不如金木洞天，但是胜在地大，可容下的人数众多。

木家累世取得的财富得以持续留有一部分在山谷之中，加之人数上远不如其他几个家族，所以，木家倒是在那场浩劫中留下了不少家底，传承也很完整。

要知道，在古时候，家族子弟多当然有利于家族延续，但是这也意味着需要不断的把财产分出去。

处于财富的扩张与上升期这种情况没有问题，一般的改朝换代虽然会受些挫折，但是只要根本没有被动摇，也还能够周而复始。

但是华国是划时代的日月换天，对于这几个大家族来说就有些伤筋动骨了。

只是到底还是底蕴深厚，所以三十年的开放展之后，他们也重新进入了财富权贵的圈层。

这些家族在这个过程中用的玄学手段有多少，是否合道，则已经无从探究了。

木家因为地利得以留下来的累世财富更多，所以只需要按照投资的原理，去做正确的事，就很容易滚起雪球。

在原始财富足够的情况下，合理的投资品配比和投资纪律，远比开疆拓土来得更重要。

此外，家族中修行资质平平甚至不好的弟子，进入不同领域学习展，这些子弟出身修行世家，学习上的天资比起普通人只高不低，总会有在不同行业崭露头角的人物。

木家也会用家族资源对这类弟子进行约束和合作，而根据许沉石观察，他见到过的少数几个木家人，都对木远山自内心的敬畏非常。

恐怕木远山并不是只有他能看到的那一面。

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