知客僧引着赵承渊去了他常用禅房,躬身道,“施主稍等,小僧去请持。”
赵承渊坐下,喝着茶。
叶常和罗平守在禅房外。
叶常低声道,“看,王爷心太好?”
罗平吭声。
叶常道,“你说,王爷担心太子死了,牵扯到他?”
罗平吭声。
“唉……”
一刻钟,净明大和尚了。
他念了声佛号,冲着赵承渊施了一礼,“施主。”
赵承渊道,“持请坐。”
净明大和尚坐下,“敢问施主,此何事?”
赵承渊道,“今年八月,持带领僧众去太子府做了一场法事,?”
净明大和尚颔,“施主耳聪目明,正。”
赵承渊淡淡道,“本王倒也必打听。京城附近做法事最好寺庙便灵安寺,太子府做法事,必然请贵寺僧。清德大师他请动,只能请持你了。今本王,两个问题问你。”
净明大和尚道,“施主请讲。”
赵承渊问,“太子做法事,求什?”
净明大和尚笑道,“佛门规矩,香客所求,可道也。”
赵承渊盘膝坐在榻上,倒了杯茶,疾徐道,“以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物得名功,名得物实,名物实,以物无物也。设坛讲普渡众生,大师论佛法,物也佛法,佛法依然佛法,大师需遵佛旨。收钱财做法事,大师论佛法,物银钱声望,佛法便归于红尘,大师行事,便要依红尘规矩行事。”
赵承渊将茶喝了,微笑道,“本王当朝王爷,太子长辈,大师师叔祖未夫君,大师师父挚友,无论从哪一头算,大师都得答本王。”
净明大和尚默然。
能与晋王论佛法者,唯师父他家了。
那句佛语意思,实际上,你用什东西交换,决定了你所拥东西质。事物名与实并一定相符,名符实事物也就成其“事物”了!
可理解:你用佛法换取钱财,佛法便再纯粹,沾染了世俗,又何苦用佛门规矩约束?
七皇叔理解。。。
(本章完)
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