泼墨文学

第80章 山神陆明（第1页）

扑通！

鹿头山神看了眼手中断成两截的先天法宝，然后扑通一声就直接跪下了…

“上仙饶命啊！”

硕大的鹿头重重磕在残破的石板地面上，鹿角撞击下，冒出一阵阵火星子。

“名字！”瞎子冷漠开口。

“陆明！小神是这苍岭山山神陆明！”

“神脉源自哪家？”瞎子继续冷着脸询问道。

山神这类神灵，究其成神之路共有四条。

其一是天庭册封。

不过天庭册封的一般是名山大川的大山神，像这种犄角旮旯的小山脉不够资格。

其二是司冥帝君册封。

司冥帝君乃上一代执掌生、死的大帝，与大天尊位格接近，彼时大天尊司掌诸天星辰，而司冥帝君则执掌人间地府。

作为地祇一脉的领袖，册封区区山神自然是小事一桩。

然后来天庭成立，司冥帝君突然失踪，其执掌的神权也流散而出，后被斗姆、地母分别收拢了大半。

其三是修士兵解后，元神放弃鬼仙之道，发愿天地，自愿成为某山山神或某河河伯之类的神灵造福苍生。

这类神灵虽自弃大道而入神道，为修道之人所不齿。

但总归还是得到天地三界认可正统神灵。

而这第四种愿力成神就比较低端了。

愿力成神一般有两条路径：立像、和野祭。

立像成神的典型代表，就是朝廷册封，百姓拜祭，凭借人间香火而凝聚神躯成神。

野祭就是连朝廷的承认都没有，小范围人群偷摸着祭祀而成的不伦不类存在。

之所以不伦不类，是其虽有神名，却无神格。

不止天地均不认可，更稍有不慎，还会引来天打雷劈灾祸的玩意儿。

如果说神灵是编制，那么天地册封的自然是最正统的，而修道之人兵解成神就好比考公，是被体制认可的底线。

而立像成神，严格来说只能算是合同工，虽然也被尊称一声某某神，但跟体制内的神灵还是有本质区别的。

在凡人层面虽然没差别，但在神灵圈子却是要低神一等的…

至于野祭…

神神喊打！

瞎子之所以询问陆明的神脉，也就是为了搞清楚祂的身份后再决定下不下手，以及下多重的手…

“神脉…神脉…”陆明却是支支吾吾了起来。

瞎子点点头就要下手，陆明赶紧求饶：“上仙，我确实不记得我的神脉来路了啊…”

“我…我…我只记得我醒来时就已经身在这庙宇之中，神魂无端端被困在这具躯壳已近万年…”

“万年…”瞎子缓缓放下了竹仗。

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