泼墨文学

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闻言同样一筹莫展的纪真挑眉,但马上就凭借多年的教师经验,摆出老道的架子哄骗说。

“歌姬,你也是马上要入学高专的预备术师了。正所谓师父领进门,修行在个人,你现在要学会自己钻研术式和修行,知道吗?”

“啊……是!”歌姬煞是懵懂地点点头,与三人再次鞠躬后就一路小跑着离开了。

听到关键词的樱:“高专?”

纪真解释:“听说我是术师后,从后面的出云大社跑来当见习神子的孩子,说是想跟着我学如何更好地使用术式。叫庵歌姬,今年就要入学高专了。”

“话说,她应该……是打算进东京都的吧?”有些不确定,纪真的语气飘忽起来,“可别在我这学了一两个月,转头入学京都府立的高专去了。”

“你不是才就职不到三天吗?消息传得这么快啊。”

“喏,那上头还有座神社看到没。”纪真往正殿后的山丘上比划,示意樱和犬山看过去。

“里面的神使巴卫是个有模有样的大妖怪,这附近其他小神的神使啊、式神啊的都爱去那凑热闹,八卦起来没完没了,早上发生的事,不到中午就能让整个笠间市都知道。”

那也许鸣人和九尾来这里也会很受欢迎吧。

被狐狸包围的樱如是想。

纪真在神社中简直可以说是如鱼遇水,得心应手至极。

她本人勉勉强强说是因为禅院家与神道教关系密切,而她少时为了解御先役术也没少翻阅古籍,话到最后悄悄地说自己也曾在神社中做过一阵的神子。

“但不是信奉宇迦之御魂神的神社,我在那里也从未见过什么神明或神使、妖怪。”

“这就是有缘千里来相会啦。”犬山帮她总结。

没有久留,在收到余下看家的两只红狐神使买回的黑糖馒头和胡桃提灯最中后,犬山和樱就拎着大包小包的伴手礼,并肩走出了笠间神社。

来送她们的纪真站在车外,透过摇下的车窗说着道别的话。

临别前,她突然点到坐在副驾驶位置上的樱,说道:“对了,小樱你现在还在养着那只猫咪吗?”

樱好阵子没跟其聊过这个话题,于是反应了两秒,才徐徐点头表示还在养。

笑着弯起眼睛,纪真右手握拳同时伸开大拇指和小拇指,做出了打电话的姿势,摇晃在耳边说:“靠这个常联系啦,拜拜!”

便在云卷云舒中目送着她们离开。

-

在这个世界上,有很多现象无法用科学或常识来进行解答。

就比如被平安时代的先祖们指出的怨灵吧。

不管是鬼魂,还是妖怪,亦或是灾难,都是需要人们进行祭祀膜拜的,然后借由信仰的力量将其安抚,最后转化为庇佑人们的御灵的存在。

这些哪里能有可信的依据进行解释呢?

当然了,上述出自紫式部所著的《源氏物语》中的御灵信仰,不过是将其时代下的文明具象化到某个专属的名词身上,以此让生活在现代社会中的人们更好地去了解那段历史的文化而已。

这种说辞对年仅十二岁的国中生夏油杰而言,就好比是将二十一世纪的日本,打上-->>本章未完,点击下一页继续阅读

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