泼墨文学

第140章（第2页）

鬼王大人听罢不服气。

从白衣常春那借阅了白朔写的文章，包括几篇最有名的诗赋……读不太懂，咳。

好坏高低，还是有些感觉的，确实是文采斐然，然而绝对配不上“诗仙”的名头。

为“拨乱反正”，无聊至极的鬼王大人花了些许冥币，从幽冥百货买了一本诗仙诗圣全集，挑了几篇脍炙人口的诗篇，誊抄过后给一众人传阅。

反正“限时优惠”花不了几个钱。

系统大概是怕他想念故乡吧，偶尔刷新一些属于另一个世界的、跟修炼无关的书籍啊玩具的，此先他没多余的冥币，一直没舍得买罢了。

真正目的是安慰一下傅秀才。

想不到好法子，不如让对方“弃恶从善”——抛弃白朔那样恶质偶像，换真正有才的诗仙诗圣仰慕。

这一无意之举的效果非常之好，好到傅秀才渐渐忘了伤痛，沉迷研究“诗仙”“诗圣”的篇章不可自拨。

连殷修竹都忍不住求鬼王大人多誊抄一些好诗好句。

真没想到，这姑娘还是个爱好诗词的文艺少女。

傅藏舟答应之余，有些纳闷：“为什么你们就确定这些诗不是我写的？”

穿越小说不是常有主角，把种花上下五千年的诗词歌赋抄了个遍，回头人家都以为是他她原创之作，叹为惊人吗！

女鬼干笑，不知怎么回答。

相处得更久的瑜娘，平常不在正式场合的情况下，面对“判官大人”倒是无所顾忌，扑哧地笑了一声：“连奴家这样不认识几个大字的，都知道‘美轮美奂’是说房屋富丽堂皇的，之前……”语气揶揄，“大人夸红山风景好，说什么‘美轮美奂’。”

言辞不太含蓄，只差没说某人是个文盲了。

傅藏舟闻言耳朵烧热，他也不是不知“美轮美奂”原意的，不过在现代时乱用成语什么的早习惯了。

宿桢淡淡地扫了一眼女鬼们。

瑜娘讪讪闭上嘴，拉着她新结识的小伙伴殷修竹跑远了。

白衣常春摸了摸鼻子，识趣地将空间让给一对有情人。

“桢哥，”鬼王大人委委屈屈，“您是不是也觉得我……草包啊？”

男人没直接回答，言辞含蓄，语带安慰：“术业有专攻。”

手指流连在那张苍白妖异的面容上——

“小舟尚且年幼，便有甚么不懂的，慢慢学来即是，毋需因此颓丧。”

颓丧倒不至于，就是刚刚……有些丢面子。

好在桢哥善解人意，一席话说的，让人心里像喝了热汤似的，舒坦极了。

转瞬便将“黑历史”抛在脑后。

也没恼羞成怒，丢了面子的鬼王大人，对跟随者们还是多有包容的。

殷修竹喜欢诗仙诗圣的诗，他也很干脆，趁着闲暇有空，誊抄了个千百首，做成册子，赠与对方，包括傅秀才啊常春，乃至宿桢都人手一册。

此时任谁也没想到，“诗仙”“诗圣”篇章流传到千百年后，引发无数争议。

譬如说李杜到底是哪个时代的人；

比如他们生在哪、长在哪……

有人甚至怀疑“凭空出现”的诗仙诗圣是否真有其人。

然后就有人考证，传出“诗仙”“诗圣”之名的是鼎鼎有名的男王妃傅藏舟；

这位男王妃来历未明，据言是海外来客，所以在此前闻所未闻的“诗仙”“诗圣”绝壁不是昱国人，说不准是外国人。

于是外国之一的某国说，“诗仙”“诗圣”是他们国家的；

引得另一些外国人士不满，引经据典，证明傅藏舟的父亲乃是东渡之客，由此推断“诗仙”“诗圣”实则是他们的文化瑰宝。

便是第几千几百回隔空掐架；

上到学术争论，下到几个国家网友打口水战。

除此，在诗仙诗圣选集里提到的一些地标，诸如天姥山啊岳阳楼，各个省，甚至某一省内好几个市，都说他们那的山和楼，才是诗里写的那个。

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