泼墨文学

第491章（第2页）

应龙，古代神话传说中善兴云作雨的神，最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和《史记》就有记载。

大意是黄帝战蚩尤，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长“蓄水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，本领较应龙更胜一筹。

黄帝处于弱势，便请天女“魃”帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。

应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父，但由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回归天庭，便悄然来到南方蛰居在山泽里。

多年后，应龙复出，助天禹谭水脉，开江河，成为治水功臣之一。

《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙。

应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，犹如一只生翅的扬子鳄。

在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常有应龙的形象出现。

简而言之，应龙就是古代生翼的龙，模样跟生了翅膀的扬子鳄非常相像。

而扬子锷呢，即鼍，鼍龙，猪婆龙，在顾还卿所生活过的那个现代社会是种非常珍贵的动物，它是一种特有的爬行动物，与恐龙属同一时代。

因此，人们称扬子鳄为“活化石”，在它身上，可以找到早先恐龙类爬行动物的许多特征，对人们研究古代爬行动物的兴衰，和研究古地质学和生物的进化，都有重要意义。

顾还卿抬头看了看深遂夜空中的星星，只觉得恍若隔世。

她消化了半天花非花所说之言，旋即才问道：“那你常年守在九龙司，见过我们龙氏一族应龙杂交的后代没有？”

花非花摇头：“没有，我只见过我族豢养的龙。”

“是什么？”

“不及你们龙氏一族御的龙高级，原本我和我族人皆以为是蛟，但照现今说来，就是锷鱼而已。”

顾还卿：“……”

鳄鱼，在我国古代已有记载，《礼记。月令》有“季秋七月，伐蛟取鼍”的记载，鳄皮制作的“鼍鼓”是当时祭祀中重要的礼器。唐代韩愈因鳄鱼之患作《祭鳄鱼文》如讨贼文，义正辞严，吓退鳄患。

但蛟……传说虺五百年为蛟，蛟千年为龙……也有说龙性淫，几乎可以与任何东西交配产子，蛟就是龙跟蛇生的……

不过，南朝宋刘义庆《世说新语》，周处入水三天三夜斩蛟而回的故事中，蛟可能是鳄鱼。

但这都不重要，重要的是，花家豢养的“龙”其实就是鳄鱼，那他们龙氏一族所御的“龙”，到底是个什么玩意儿？！

总归不是应龙与什么杂交的后代。

顾还卿立刻从石头上起身，花非花问道：“你还想逃？”

“用得着逃么？”她凉凉的看了花非花一眼：“我要去九龙司看看，看看我家老祖宗到底御的是什么，如果也是鳄鱼，那我真是要笑死了！为了这些个东西，不知害死了多少人！”

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