泼墨文学

第二百零四章 章换玺(第1页)

同时,《礼记》中也有“周公左,召公右”的记述。

甄寻此举不仅是为了提升父亲甄丰的政治地位,

还巧妙地表现出一种谦逊态度,将同样被王莽冷落的平晏抬得高,比照周公,尊称为左伯。

而甄丰则比照召公,称为右伯。

这个精心策划的符命对王莽来说,确实具有不小的诱惑力。

表面上看,将大片土地交给两位功臣去治理,似乎并无直接利益可言。

但其中蕴含的象征意义却是表示,王莽现在已经不再仅仅是周公的化身,而是真正意义上的天子。

王莽在接到符命后,虽然一眼就识破了这道符命背后的伪造痕迹。

但还是陷入了尴尬之境,他明知道这所谓的符命也许根本名不副实,但又不好说明。

王莽在心中权衡着利弊:

“直接拒绝也不太好,凭什么自己符命的就是真的,别人的就是假的呢?

而如果接受,又等于默认了这种私造符命的行为,为朝廷的未来埋下隐患。

这份符命倒也有这意思,你甄丰不就是想加官晋爵跟四辅平起平坐吗?

干脆,封他个右伯召公,把陕县以西归他管算了。

且看这父子俩还想做何打算。”

随后,王莽表面上对这道符命表示了极高的认可和赞赏,

不仅欣然接受了甄寻的提议,

还立刻册封甄丰为右伯,并催促他尽快启程西行,赴任就职。

同时他又将太傅平晏封为左伯,治陕县以东,明显有钳制甄丰的意图。

甄丰父子见先前所献符命竟如此顺利地被王莽接受,心中不禁暗喜,以为王莽对符命仍如往昔般深信不疑。

随后甄氏父子企图效仿刘歆,通过与皇室联姻来巩固自身的地位。

当然,除甄寻也确实一直对平帝的遗孀王晔心生爱慕,想要借此机会成就一段姻缘。

于是,在甄丰的默许下,甄寻决定趁热打铁,再造一条符命。

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