“请坐,请坐!”加藤一郎招呼,“庙子,上茶。”
一位三十多岁的美妇人,端着托盘走入会客室,将茶具摆放到案几上,随即跪坐,为加藤一郎和陈文煮茶。
陈文端详一眼,不是看女人的长相。
尽管女人挺漂亮,但陈文这会的注意力在她的和服上。
一款做工非常考究的和服,与雅子曾经在凡尔赛大学穿过的振袖和服和前几天在家里穿过的小纹和服截然不同,跟阿波舞女孩穿的浴衣的差别那就更大了。
女人的和服是黑色的底,上半身几乎纯黑,在胸前两个娇点位置有两个一块钱硬币大小的金色纹绣,在肩膀两侧也有同样的两个金色圆形纹绣。
腰间缠绕着粉底金花的腰带,下半身从大腿中部往下,绣有大片的金色花。
不说别的,这番绣工就足以体现出这款和服的做工和价格极其昂贵,陈文在雅子、美树、大石恵那里从没见到过。
女人胸前和肩膀的金色圆形纹绣,陈文有种感觉,应该是与身份有关。
唉,对岛国文化的了解还是不够深入啊,眼下看不懂玄虚,陈文也不敢贸然乱提问。
见陈文盯着那女人看,加藤一郎笑呵呵问:“耳东君是不是感到有些奇怪?为何我的妻子如此年轻?”
陈文微笑点点头:“我在东京大学史料编纂馆阅读过加藤校长履历,你是出生于1925年,今年69周岁,我感到惊讶,尊夫人如此年轻。”
加藤一郎笑着解释:“我的原配妻子,洋子的母亲,几年前已经去世了。这位是庙子,是我在一年前新续的弦。”
陈文笑道:“嗦嘚死嘞!”
又闲聊几句,获得更多信息。
庙子以前是加藤一郎带的博士生,两年前这女人博士毕业,选择了嫁给导师,婚后随夫姓,改名加藤庙子,做起了全职太太。
加藤庙子按照日式茶道的工序,用小碗盛放一点点开水,撒入一小把茶叶,拿药杵缓缓地研磨。
跟特么捣中药渣子一样,折腾出一小碗茶汤,用一块小木条做导流,倒入一只瓷皿,再做二次导流,将瓷皿里墨绿的汤水倒进一只做工考究的白瓷杯,最后双手将白瓷杯端到陈文面前。
女人低头,娇滴滴说话:“耳东君请用茶。”
来岛国快一个月了,喝这种日式的茶也不是头一回,陈文逐渐看出了工序门道。
都说岛国茶道师从于我国唐宋,而且把我国的古法茶艺给最大程度做了保留和发展。
可是呢,陈文越来越觉得,华夏正统的古代茶道不应该是这个样子的。
如何解释这个观点,陈文现在说不清,也说不好,唉,喝吧!
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