泼墨文学

137 佛狸问道（第2页）

黄竹虽然是这么说着，但还是把酒拿了出来，“此乃我自酿的酒，稀释了很多很多倍，但是对于凡人来说也够了。”

拓跋焘喝了一杯，果然与茶一样，都是类中极品，“天上是什么样子的？”

“天上？天上也就那样，和地下没有多大区别，可能冷一点儿。”

黄竹与他碰了一杯，“来，祝你凯旋归来。”

拓跋焘与他碰一下，又喝一杯，“那你住在天上的哪里？”

“我不住在天上，我平时也住在人间界，招摇山。”

拓跋焘迷茫道：“招摇山……那不是传说中的仙山吗？难道真的存在？”

“仙人你都看到了，还质疑仙山。”

黄竹带着笑意道。

拓跋焘自见过黄竹后，也有意识地去寻找过一些典籍和传说。先秦以后，仙人的踪迹渐渐少了，反而是佛家显圣迹象较多。

招摇山是因为文而优则仙的传说闻名人间，但是，如今文优则仙的故事很久没有了，招摇山的故事离大家已经比较远了。所以他才会有些疑惑。

——这自然是黄竹有意为之，当一段时间缩头乌龟，日后就可以恢复啦。

拓跋焘失笑，与黄竹推杯换盏，月上中天，竟不知不觉醉了。

……

次日，宫人将伏在石桌上的拓跋焘叫醒。

拓跋焘醒来之后，回想起昨夜之事，看到桌上空空如也，问道：“昨夜可听到什么动静？”

那宫人战战兢兢回答：“没，没有。”

说笑呢，她哪里还敢听啊！

拓跋焘便知道，这又是一场缥缈无痕的遭遇了。

拓跋焘揉揉头站起来，脚下一绊，踩到什么，低头一看，原来是一件披风滑落在地，外黑内红，分明是昨夜黄竹送他的那条！

拓跋焘看了半刻，问宫人：“这个你见过吗？”

宫人犹豫半天才答道：“没有，看制式也不是宫中的物品……”

拓跋焘便彻底放心了，将披风捡起来掸了掸。

……

拓跋焘随军北上，虽然是第一次实战，但不愧天赋异禀，在战场上大放异彩，将威名传扬到了柔然。

在关键的战役中，拓跋焘率军追击柔然败军。

不想柔然军中有一神射手，乱军中对着拓跋焘射出一箭，直直朝着他的胸口疾射去，眼看避之不及！

谁想就在此时，拓跋焘身上忽然放出红光，那力道十足的一箭还未到他面前，就仿佛撞了墙一样落地了。

这红光，分明就和传说中拓跋焘出生时的异象一样，两军之中也有人听过这个传闻，此时皆是呆愣。

片刻后，北魏军中发出了欢呼声，交口传播拓跋焘幼时的故事，将之与方才的异象相佐证，他们的殿下果然是有神明保佑的。

柔然军则恰恰相反，人人胆寒，士气大跌。

魏军大破柔然，得胜还朝。

随着胜利消息一起传扬开的，当然还有大皇子在战场的英勇表现，和那神乎其神的红光护身。有不少百姓都认为，那可能是殿下受到了佛陀的庇护。

拓跋焘在民间的威望大涨，拓跋嗣见了，心中对他更加满意。

年纪最长，没有母亲，也没有强盛的母族，能文能武，现在还有了名声，这是最适合的继承者了。

于是，在一年多之后，拓跋焘就被正式册立为太子。

再过一年多，拓跋嗣因身体不好驾崩，拓跋焘以十五岁之龄成为北魏的第三代帝王，改元“始光”，民间流传是因为他生命中那两次至关重要的红光。

也许是因为宫廷之中没有秘密，拓跋焘对道教有好感的消息流传了出去。

始光元年，有道士入京，献道书给刚刚登基的年轻帝王拓跋焘。

这道士姓寇名谦之，自称太上老君授他《录图真经》，而且告诉他，他可以做帝王之师。于是寇谦之就带着道书，来到了平城，要完成仙人的旨意。

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