例如,腾蛇一族被视为神道神兽,守护着九天神庭的某方天界。
其他分支如鸣蛇、化蛇和修蛇等同样势力庞大。
近年来,女娲一直关注洪荒天地间的妖族,被誉为众妖之祖。
正因为她的半人半蛇的形象,女娲被众多蛇族生灵奉为至高无上的尊主。
白晒是蛇族中的神魔异种,根基等同于先天神魔,如今已经达到准圣之境,成为女娲身边的神兽护卫。
“是,娘娘!”
得到女娲的命令后,白曨点头应允,随后召集洪荒天地中的妖族生灵前往南6相聚。
与此同时,不少种族悄悄脱离原有阵营,将自己的元神寄存在招妖幡上。
不知不觉中,那些常被忽视的妖族开始展现出空前的凝聚力,形成了一个团结一致且特殊的势力。
这个新崛起的集团虽然不同于圣人的教派,却依然表现出非凡的力量。
早年洪荒各族都想成为神道生灵,但后来需要特定的机缘才能达成。
大多生灵没有这样的机会,直到鸿钧仙道出现,各类种族争相追捧。
自此,红尘仙道和妖仙流派相继诞生。
然而,大部分生灵依然沿袭血脉修炼荒古。
如果分散开来,妖族无法挤进洪荒各族百强行列;但若集中起来,则可凌驾万族之上,重现当年龙凤麒麟三族那样的强盛之势。
“师兄,佛门是否该像人族创建人文一样,创造我们自己的佛教文字?”
极乐世界中,准提佛母目睹洪荒诸位大神通者效仿人族文化而获气运加持,向阿弥陀佛请教。
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“师弟,其实我们佛门已有自己的文字——梵文,也叫贝叶经。
这是当年天竺最强者梵天所创,在天竺大6广为流传。”
“部贝叶经承载了功德力量,成为一件先天功德宝物。”
“当洪荒吞噬天竺世界时,梵文只局限于部分天竺生灵。”
“随着我们建立佛教体系,梵文才开始在佛门传播,尤其自释迦牟尼佛归来,创造了大乘佛教,所有经典都以梵文记录,并获得无数信徒的认可。
否则,我佛教的气运怎么会增长得如此迅?”
阿弥陀佛淡淡地解释给准提佛母听。
“善哉!”
听到接引的回答,准提佛母不禁心潮澎湃,意识到佛门早拥有一种独特的文字系统。
这不仅带来了关于文字的气运加成,而且由于梵文的存在,还吸引了天竺大6的无数信仰者,增强了佛门的整体气运。
这也标志着,天竺大6俨然成了佛门的专属后花园,所有气运都被佛门尽收囊中。
如今,佛门不必像从前的西方教那样,必须依靠不断和手段才得以汇聚微薄的气运。
在中6的昆吾山地区,
距离黄帝姬轩辕成为人族第三任君主,已经过去了漫长岁月。
他的妻子方雷氏女节偶然来到昆吾山,并在这股神秘光芒的环绕下怀上身孕,在十年后的穷桑顺利生子。
这个孩子降临时,天地间异象丛生,空现了五彩斑斓的凤凰飞舞的景象,因而被取名为“挚”
。
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