第三百一十三章 望气术（第2页）
又一个邪教组织，傍晚时分，他难得召集众心腹聚餐，要求带路三人组介绍一番。
原来在巴蜀地区，巴人信奉原始巫教，大规模淫祀害民。祀奉鬼妖的法教巫师聚众敛财，无恶不作。
张鲁爷爷张陵在鹤鸣山中学道，造作符书，从受道者，出五斗米，世称五斗米道。平定原始巫教，自称天师，对外宣称正一盟威之道，也叫天师道。
张陵死后，儿子张衡和孙子张鲁相沿嗣教，在巴郡和汉中继续传播五斗米道。设奸令祭酒，讲习《老子想尔注》。
张鲁自称师君，下有理关、祭酒、奸令、鬼吏，统领鬼卒，以道教民，以德化众，倡导粮食财物乃天下所公有，饥寒者有权取得衣食。
在管辖区内建立义舍，备好米肉等食物，供给来往行旅无偿吃住，为防无赖游民捣乱破坏，宣扬量腹取食，否则就会受到鬼神的惩罚。
大力提倡诚信守正，反对欺妄不实的伦理道德，对犯错的人，辟静室以予反思，小错不予追究，修路百步就可以补过自新。
对犯大错的人，公开教育，并原谅三次，仍不思悔改的，才施以惩处。
（）;（） 承袭古代关于天官赐福，地官赦罪，水官解厄的神话传说，祷时书写病人姓名及服罪文书三份，一份上之天，著山上，一份埋之地，一份沉之水，称三官手书。
五斗米道相比太平道，更注重个人修行。魏王听得很认真，觉得汉代人诚会玩儿，这些乱七八糟的居然大把人信。
带路三人组各有论述和见解，大体一致，细枝末节多有不同。估计局限于巴中一带，很多信息都是道听途说。
他不信教，更不信鬼神，回想起望气术，饶有兴致地说道：
“忠明，君言我有帝王之气，信口开河，恐怕不妥矣！”
“啊？嗯…，吾所猜测也。”
段煨脸微微发红，尴尬地吱了一声。果然之前纯粹忽悠，他不解问道：
“君本不识望气术，所知何来？”
这货被揭穿，吸引了一众目光，沉吟片刻，坦然说道：
“将军慧眼，吾听文和言，确有研习。尝观《吕氏春秋》、《别成子望军气》和《常从日月星气》三书，终不得悟。”
“呵呵！”
魏王淡淡一笑，心想子虚乌有的东西能悟出来什么。这种小儿科忽悠不了人，沉声说道：
“君屡次三番相阻，今又淡然随行，料长安城下必有惊喜，不知将军有何部署耶？”
众人大吃一惊，这货的脸瞬间变黑。钟繇微微皱眉，疑惑着问道：
“忠明兄，天子东岀时，君执礼甚恭。今安抚关中，反而多加阻拦，不知何意耶？”
被横插一脚，转移了话题，他很无奈。段煨站起身，昂然而立，郑重说道：
“魏将军，吾虽不知天下走向，然关中之地不宜为外人据也。其中原由吾亦不知，但文和曾言，长安秽气甚浓，恐为妖邪所乘。非疑君，实乃不识君也。”
这货说得大义凛然，与鬼神扯到一块儿，他完全没了脾气，不耐地问道：
“既如此，何不于定城一战耶？”
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