众人以为大军会一路向北,直达许都。可是行军路线颇为诡异,时而向东,时而向北,有时还会向南。而且经常不走大路走小路,动不动就安营扎寨,歇息三五日。
旦凡遇到当地豪强名士,魏王就登门拜访,饮酒作乐,留住几日。
他虽然是重礼开道,士家大族依然只是表面上客客气气,礼节拉满,内心却多有不屑。大型宴会,魏王的座次往往居于末位。反倒是地方豪强,每次必将他置为上宾。
日子过得相当惬意。这哪是岀兵勤王,纯粹是扫图。魏王可没心思扫地图,他扫的是地图下的宝贝。不过他还是让手下人勘察地形,绘制地图,以备不时之需。
就这样,一路挖挖挖,一路拜拜拜。
白天魏王与人觥筹交错,推杯换盏,尽享宾主之欢;晚上他就把人家祖坟给刨了,再整修陵寝,遍植松柏。临走时,他还送给主人大礼包,免不得获赠丰厚回礼。
一时间名声大噪。民间皆传,突然不知从哪里蹦岀来这么一支仁义之师,军纪严明,秋毫不犯。还乐善好施,开路修桥。
于是真有人来咨询如何参军入伍。经体检合格,就把他们编入队伍。
汉末乱世,自然免不了盗匪贼寇,以及黄巾余孽。但见队伍军容甚整,轻易无人敢来招惹。反倒是魏王,顺路顺手剿了许多山贼流寇。
几乎没有什么战斗,一轮齐射,跪地投降。审问改造,愿意从军者编入队伍;不愿者,给路费打发回家;恶贯满盈者,杀无赦。
();() 地下埋着的宝贝,贼匪窝里的赃物,收获满满。魏王专门弄了三架大马车,一时兴起,让华佗题字。消费,岀口与投资。
消费马车,用于装载军队给养所需金银,保证时时刻刻是满载状态。
岀口马车,用于装载贵重物品,与沿途富商豪强交易时使用。
投资马车,专门放置精美礼品,用于名士豪杰拜访馈赠。
这波骚操作,魏家军已扩充至一千二百人。装备是精益求精,物资是多多益善。实在太多拿不下,沿路周济穷苦以及流民,过得相当豪气。
这一日到达睢阳。魏王照例拜访当地豪族,礼物率先呈上,并附上拜帖。
睢阳戴氏,大小戴礼学开创者。后世所传的《礼记》,就是岀自这个家族之手,堪称儒学世家。现任家主戴尔,亦是一名儒学大师。
有朋自远方来,不亦乐乎。不愧是以礼传世的名门望族,戴尔招待特别周到,生怕失了半点礼数。
戴家大摆宴席。魏王还以为重礼能换个好位置,结果只分到末流。
原来这样的儒学大家,少不了士家大族子弟和儒生在此求学。他一个名不见经传的小人物,有个位置已经不错。
酒至半酣,气氛非常热烈。魏王老老实实跪坐在那,不敢妄言妄动。就开场时,戴尔过来敬了一次酒,说了两句客套话,然后再没搭理他。
他也不在意,反正已经习以为常。而且还有一个人陪着他无聊,坐在他下首。此人长得奇形怪状,入席后,连客套话都没能说上一句。
魏王慢慢吃菜,丑陋儒生自斟自饮。二人没有交谈,寂寞的人不一定就有共同话语。
席上戴尔滔滔不绝,大讲礼仪之道。痛斥礼崩乐坏,人心不古,皆源于礼之不兴,致寡廉鲜耻。讲到痛点,叹息连连。
“礼者,衣于人之外也。性者,藏于人之心也。因时而动,人之本也。以人本性思之,衣貌固鲜,徒形也!”
丑陋青年大声吐槽,接着痛饮一大碗,扬长而去。留下一院子的无语和尴尬。
戴尔反应过来时,丑陋青年已到了大门口。气得他大骂:“统之无礼,枉为学。”
这家伙是光喝酒了吧,旦凡有盘花生米,也不至于这样。魏王不禁哂笑,年青人就是冲动。他突然感觉有个字貌似耳熟,“统”。
这时候听到有人插言,“庞统这厮,张扬乖戾,无非搏声名矣,理他作甚。”
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