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不然,结衲之后,灵气入体,行进被先天神力所淤积的血脉百骸中,势必会产生剧烈的冲突!
两者若是能够相容倒也罢了,若是无法共济,那陈义山的下场便会惨烈至极!
血脉崩断,百骸碎裂,也不是没有可能的。
这便是陈义山事后降妖除魔,救神救人时,麻衣却始终不结衲的缘由。
巧在正月十四那天,陈义山和无垢道长入京,被袁贞带去蓬莱居用餐,陈义山偶见照壁上的诗词,以慧眼察觉出其中的先天神力,一时心痒难搔,竟作死似的出手将其强行吸收入体内——
若依着寻常,修仙者强行去吸收先天神力是寻死行为,可陈义山却是走了狗屎运,因为他体内本来就有一股被麻衣压制着的先天神力!
于是,本该是作死的行为,反倒是解了陈义山的危机!
照壁诗中的先天神力与他体内淤积的,来自琼浆玉液的先天神力很快便相融了,而且还形成了规模,居然可以在血脉中顺流而下,在百骸中蔓延游走!
到最后,这股形成规模的先天神力终于也到了气海之中,独立于灵气鼎炉之外,另树一帜,自成了天地……
继而,到了上元节国武大比,陈义山无意中发现了颤修的魔类身份,便现身出手意欲将对方降服。
那天,陈义山连番加持飞剑,并且长时间滞空,还接连施展了石遁仙术、奔雷身法、封镇术、神谕术、摄空术等,又用了地煞火,看似与颤修打平,谁也奈何不了谁,其实陈义山的损耗极大!
但是那时候的陈义山却不知道自已疲惫。
原因就在于他的灵气虽然损耗极大,可先天神力却丝毫未损!
后来,陈义山好不容易等到了中岳神君,带着颤修共同去了嵩岳神域,结果中岳神君又起幺蛾子,非要让陈义山在俩傻儿子跟前露两手。
陈义山在灵气近乎耗尽而不自知的情况下,继续出手对付颤修,奔雷身法与石遁仙术无缝衔接,对灵气损耗之大,根本是无法补给的。
到后来,陈义山自认为无法抵挡颤修的同归于尽打法,于是乎便拿出了乌月钵,打算施展他那假的法天象地之术,诈唬诈唬在场的诸位神魔——
彼时,就连他自已也没有察觉,他调用的已经不是难以为继的灵气了,而是蛰伏在气海中,顺势而出的先天神力!
可那终归是他第一次使用先天神力,对于早已适应了灵气流动的血脉百骸来说,骤然驾驭先天神力是很排斥的,于是,当时的陈义山在骤然间浑身僵硬,不能动弹。
而他自已也不知道因为什么。
好在,先天神力毕竟是受了激发,自然而然的就能护主,所以结出了虹状神光,凝滞了颤修打出的所有金钱和铜板。
……
但是,乌月钵突然吸收了所有飞钱,又是怎么回事呢?
绝非是陈义山胡猜的乌月钵有讨饭的本性,而是因为它的材质!
话说当年,陈希夷在云梦山老祖洞悟道,出关的时候,下了云梦泽沐浴更衣,无意中发现鳖怪,那鳖怪求陈希夷将他带出大泽,以期重见天日,陈希夷却奇怪那云梦泽中也没有什么鱼虾蚯蟹,甚至连水草都没有一根,这鳖怪是如何存活的呢?
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