“刚刚浅间同学讲得非常好。不少同学应该知道,西班牙画家有很多具有人民性,比如毕加索、戈雅,而他们的前辈——委拉斯开兹,除了早年画《卖水的老人》《煎鸡蛋老妇人》,连《酒神巴库斯》这种神话题材作品,亦体现了这一点。
“曾经文艺复兴的艺术家们将神拉下神坛,用人体的灵与肉,完成对人类本身的歌颂。而委拉斯开兹他们,则将歌颂的对象,从神权者与世俗权贵,转到普通人的身上。
“所以说,伟大的艺术家,伟大之处并不止在于他们的技巧,更在于他们技巧之中,所展现出来的思想。
“浅间同学,福柯对于《宫娥》的解释,已经成为一种共识,但是最后面那一段似乎有点不一样。[王权的被解构],这个观点你是从哪里看来的?”
教室的目光又一次在浅间的脸上汇聚。
【配角浅间静水】挠着头,凹出有些不好意思的表情,讪讪说道,
“好像是某个杂志上看到的,忘记了,抱歉。”
那些内容,其实是他自己在即兴地胡说八道。
佐佐木对着一脸尴尬的浅间,露出兴味盎然的笑容,继续追问着,
“平时有看什么艺术类杂志吗?”
“那个《duap;foru》《beauxarts》《+》《idea》这些吧。但《宫娥》赏析好像不是这些上面的。”
不认识浅间的人眼里,浅间静水是一个不起眼的内向的怪咖——兴趣爱好与大多数人迥异,并活在自己的世界里——一般班级社交低层动物里,有很多和浅间相似的存在。
那些ab班的同学,不少通过游轮行水上平衡赛现场或录像见识过浅间天神下凡,此刻默默给浅间贴上了低调社恐而文武双全的标签。
只有那些真正知道【大老师浅间静水】的人才懂得,眼前的大老师,正在伪装着一个不起眼的书呆子。
在这些恋爱咨询部客户的普遍认知里,大老师是一个没有感情,不会害羞的人,扮演,或者是他的兴趣也说不定。
而对于二见、不死川、泷岛哲也、有马吉彦这些深度接触过浅间的人,他们知道,大多数时候的浅间,无论做什么行为都不必大惊小怪。
因为他常年像一座冰山,在海面上只露出了实体的八分之一,他们只能看到行为表现和浅层次的观点和期待。最终组成浅间静水的本质是什么,他们一无所知。
二见正感受着浅间静水那脱年龄的见识与才华。
不死川则牢牢将《宫娥》解构权力的意义记在了心中。
唯有御行院圣、深泽雪、柳叶将生这些人,露出了怪异的眼神。他们只觉得浅间此刻凹出来的表情已经违反了人设。
佐佐木的这节美术课,以委拉斯开兹《宫娥》为开端,以委拉斯开兹的美术源头和影响为主线,向英和一年级三个班的学生,续介绍了埃尔·格列柯的“崩溃”、戈雅的“叛逆”、毕加索的“变形”等一系列西班牙美术史上的画家和作品。
但是比起那些略显诡异阴暗的画作,显然学生们对于佐佐木本身更感兴趣。
期间佐佐木又点了几个同学回答问题,有人气的人回答问题也是风趣幽默的,而没人气的阴角们,除了回答的内容简短一些,和浅间的回答没什么两样。
二见还在盯着自己看,后面的内容都没认真听。
佐佐木你也不管管!
好吧,英和的老师,和学生一样自由散漫。
整个美术教室,真正无差别记录下佐佐木课堂内容的可能只有浅间静水了——
比如记下“毕加索声称格列柯比当时全西班牙推崇的委拉斯开兹更伟大,然后接下来,他从委拉斯开兹的《宫娥》里获得灵感,创作了件画作”这种典中典的真香案例。
下课铃响,
浅间让二见先回教室。
自己则像玩潜行游戏,等待npc的注意值下降一样,静静地坐在座位上,等待阶梯教室的人员清空。
佐佐木回答了对她本人兴趣大于对美术史兴趣的几个男生的问题,扫视一圈,看到了浅间还一动不动,笑了笑,朝浅间的座位走过去。
教室已没有几个人,本身可以在美术学院担任教授的佐佐木,走到浅间的身边,问道,
“浅间同学,有兴趣在我手下做几个美术史的课题研究吗?”
“不好意思老师,没兴趣。”
“是没时间,还是没有信心,怕做不好呢?”
浅间又露出了社恐的表情,回答道,
“不好意思老师,没兴趣。”
佐佐木尴尬地颔轻敲了一会脑袋,又说道,
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