泼墨文学

游戏与现实（第2页）

亦或者称之为，符合这个特殊的时代，特殊的风潮，从而理解这个世界究竟生了什么。

城市的钟声在不远处想起，某个修道院里可能已经准备好了下午时间送给穷人们的食物。

那些可怜兮兮的孩子们，到了时候前去领取自己所喜欢的美味。

而老鼠们也到了紧张兮兮，开始怀疑人生的时候。

在这个就连锤子都掌握着凡力量的世界。

那些术士早已经研出来了某些东西。

从而窥见动物的内心深处究竟在想些什么。

而这些老鼠，之所以会被养着，就是为了这个目的。

英雄苏赛斯的手伸进了一个牢笼里，抓出来其中的一只老鼠，从而把它硬生生按趴在了魂阵之上，微型魂阵之上裸露的十几个阵柱开始吐露幻象的风景，讲述着这个老鼠的内心深处，所思索的事物。

作为还正在初步探索灵魂世界的魂阵技术，其实是一个很粗略的技术模型。

这玩意儿作为展初期的商品，还有一个重要的存在缺陷，那就是容易耗竭生物体的精神力量。

由此哪怕强大如同老鼠，也会有使用三分之一个小时之后，迅崩溃，从而偏向于精神死亡的情况。

以至于英雄苏赛斯只有每一天短暂的几个小时，有机会了解生物体的精神世界究竟是怎么回事。

而不是所有的时间都有能力进行这种实验。

魂阵科学最初明出来，就不是为了了解老鼠。

而是突奇想的文艺复兴时代科学家，想要了解精神究竟是在进行一些什么。

而让他们没有想到的是，魂阵告诉他们的结果，让人都觉得大吃一惊。

生物体的精神世界其实是白色的，什么都没有内容的，仅仅是在执行着某个神秘的程序。

他们看到的生物体精神世界，就是一行行代码，组织的正在运作的思维逻辑。

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那些神秘的文字，那些正在不断进行的代码行段，成为了精神科学家了解精神，最终极的难题。

迄今为止，他们已经破解了这些代码之中的大多数内容。

迄今为止，他们也已经完成了代码的大多数整理工作。

他们仅仅需要自己掌握如何在生物的精神深处编写代码，那么凭着他们如今对于代码的了解，就可以制作出来自己所需要的生物体精神运作机制。

从而模仿一个由神明创造的世界。

这在文艺复兴时期的今天看来，已经是精神科学最神奇的写照。

然而苏赛斯也已经尝试了很久，他知道很多种对于代码的组织方式，编写窍门，但是他从不曾见到过有谁因为掌握了这些代码的编写，从而创造生物精神。

以至于苏赛斯想到了一个神奇的可能，为什么不把这些本身运作神奇符号，掌握程序的生物，互相组合，从而实现数量庞大的可操控人工生物呢？

如同是把老鼠和鸟儿组合在一起，把鸟儿的胸腔改换成自爆魔法。

把它们的脑袋同样养成需要品尝松果馅饼的行为习惯，进而自爆魔法伴随着吃掉松果馅饼从而开始运作。

那么在这个时代，就等于是创造了第一批可以爆炸，可以袭击敌方军队，从而维持我方安全生存的军事力量。

英雄苏赛斯觉得，这才是对于程序世界的利用，从而到达的应有的局面。

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