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唐太宗说,他选择这样的礼物是因为扇子可以“庶动清风,以增美德”。以清风、仁风代表扇子,而唐太宗的想法来源于东晋的“谢安赠扇”典故。
晋袁宏字彦伯,小字虎,言词机敏,应对迅捷。谢安想试他一下,在送袁去东阳郡上任时,临行赠他一柄扇子,袁宏马上答道,我要奉扬您的仁风,去抚慰那里的百姓。后以此典称官员实行仁政。
所以你该明白了,宝玉送扇,并纵容晴雯撕扇,暗指晴雯,也就是客氏恃宠而骄,亲手毁掉代表清仁之风的扇子,意即祸乱朝纲。”
黛玉认真听完,噗嗤一笑道:“宝玉又不是皇帝,如何说得上祸乱朝纲,大不了算个耗子大闹怡红院。”
芙蓉接道:“诶,这可叫你说準了,还记得第二十二回宝玉听了戏文悟禅机时,你诘问他的话吗?
至贵者是宝,至坚者是玉。尔有何贵?尔有何坚?
尔玉,就是一个玺字。
当年秦始皇统一天下称皇时,命丞相李斯用蓝田玉制成一枚传国玉玺,作为“皇权神授,正统合法”的信物。
这枚玉玺,正面刻有“受命于天,既寿永昌”八个虫鸟篆字,由玉工孙寿刻于其上,是中国历代正统皇帝的信物,是皇权的象征,此后历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍。
书中宝玉所含的宝玉上,刻着“莫失莫忘,仙寿恒昌”,与传国玉玺上刻的字,颇有异曲同工之妙。作者虽不敢言明受命于天,但是影射玉玺之意却很明显。
而神瑛侍者,就是这块传国玉玺幻化的人形,瑛即玉石,所谓神瑛侍者,就是玉侍者。
想那传国玉玺,放在皇帝手边,传旨时必要盖印,随时侍奉着皇帝使唤,岂不正是神瑛侍者吗?”
所谓赤瑕宫,说的就是玉玺被皇帝使用后,印泥在顶端留下的红色印记,所以叫赤瑕,宫代表皇宫。
宝玉就是皇权的象征,你说晴雯在他身边作妖,可算不算的上祸乱朝纲?”
黛玉点了点头道:“原来如此。怪不得……。”
怪不得什麽,她一时也说不上什麽,可是心里隐约明白了些自己与那石头的前世宿缘。
芙蓉子接着道:“后唐末年,节度使石敬瑭反叛,向契丹割地称臣,联合契丹击败后唐军队,随后出兵洛阳,后唐皇帝李从珂抱着传国玉玺与皇太后曹氏自焚于玄武楼,传国玉玺就此失蹤。
后来历代皇帝都想得到这块传国玉玺,却始终没有找到。
却原来这传国玉玺在赤瑕宫做了神瑛侍者,因凡心偶炽,就口含了青埂峰下补天石幻化的假玉玺降世,所以叫假宝玉,因此成就了一段红楼梦。
书中写那僧便念咒书符,大展幻术,将一块青埂峰的大石变成了一块鲜明莹洁的美玉,缩成的就是可佩可拿的扇坠大小。
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