仙道手段,可起法坛,斋醮科仪、解厄禳灾;
也能授道箓,请神遣将,敕封鬼神。
陈晋所施展出来的法术,则要简化许多,直接一个“敕”字而已,便让“山神”附了老狼的身,形同夺舍。
名为“摄山神”。
此举需要消耗神识法念,但是值得的。有老狼跑腿,帮忙狩猎,可以节省许多功夫。
比如现在,他就可以空闲下来,来到庙堂之外,坐到一块青石上,对着天上明月,开始观想吞吐。
天下修行,两大根本法门,分别为“采服炼气”和“观想感应”。
因为教派传度的区别,修炼的路子五花八门,十分芜杂。
作为玄门正法,《黄庭本经》讲究“纯正严明”。
故曰:思无邪,可为阳神。
要做到这一步,则得摒弃一切的杂念妄想,并将念想炼化,提纯为神识法念,从而壮大己身。
这并不容易。
皆因人的思想意念,仿佛汪洋大海,无边无际。一旦有了新的经历际遇,便像是起了风,转瞬就会掀起惊涛骇浪,发生无数不可测的变化。
比起释家的“心猿意马”,玄门的识海念潮不知要宏大且复杂多少倍了。
故而玄门中有“太上忘情”的正统传度,出发点在于斩断七情六欲,清心寡欲,以此来缩小识海念潮的范围,便于控制。
这番操作,与释教的剃度受戒,当出家人,倒有异曲同工之妙。
不过陈晋所学,又有不同。
当年上山学道,师父开宗明义第一句:“意识入海身为鱼,思潮出水龙唤雨。”
理解之后,类似于“天人合一,同气相求”的意蕴。
此与“以身作舟,渡过苦海”的观念是不同的。
谈不上谁胜谁劣,不外乎大道三千,各自争游。
话说回来,陈晋神魂强大,但身体强度匹配不上,弄得“头重脚轻”,若是放任神魂逸飞,很容易便会产生各种胡思妄想,甚至心魔。故而得约束起来,非不得已,不会滥用。
到了夜深人静时,观想月华,也是为了温养神魂。
如斯法门,和妖类吞吐日月精华,不是一回事。
说到妖类,老狼这时回来了,口中叼着一只锦毛山鸡。它看到坐在青石上打坐、老神在在的陈晋,眼眸流露出羡慕而敬畏的神色,不敢打扰,更不敢偷窥,轻轻放下猎物,转头又跑进了林子。
等陈晋运完功,起身来看,地上的猎物已经有了两只山鸡,加上一只肥硕的野兔子。
“做得不错。”
他开口赞了句。
老狼心花怒放,吐舌摆尾,看上去,不像是狼,更像是一头狗。
陈晋又道:“以后就按照这个份量,我傍晚进山,到庙里来取。”
老狼连连点头。
接下来,是宰杀野味的时间。
老狼捕猎的时候很有分寸,不敢大力撕咬,担心把猎物咬坏了,惹得陈晋不喜。
今晚之行,陈晋随身带着不少家当,准备充分。先用小锅取水,烧开了,再来祛除鸡毛等。
好一阵忙活,全部搞定,接下来进行翻炒烹饪。
锅不大,一次只能炖一只山鸡。
另外又架起火,把另一只鸡进行烧烤。
除了一点盐巴外,再没别的调料,讲究的就是一个原汁原味。
等到肉熟,立刻开吃,那种鲜美,刺激着味蕾,险些要把舌头吞了进去。
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