泼墨文学

389 第389章 倭国事了（第4页）

李红清虽在乎，嘴角&xeoo也跟着微微起。

陈青兕跟着解释：“只一个小小恶趣味，听说倭国一把神兵叫天丛云剑，就想着要留作纪念，指定未能够出现在那个藏馆里，算白一探……结果都谎言罢了。”

陈青兕定了离去时，心血，想着要带个纪念去，自己身倭国太上皇，弄把倭国镇国神器留作纪念，岂白了？

结果现倭国压就什三神器，立刻知道都胡编乱造，也就断了此念。

他并知道胡编乱造便在他此行中，就那个给他生擒大海叛贼。

大海历史上倭国最出名国君一，叫天武天皇。他将当时倭国最高统治称呼改“天皇”，也他了提高倭国国格，让编写了《本纪》、《古事记》。

所谓三神器，都在里面，通篇就胡编乱造，跟西方一样，历史就用神话充当历史。

现在位天武天皇成了阶下囚，自然存在什三神器。

陈青兕一路乘坐舟船抵达百济熊津。

刘仁轨亲自迎。

两寒暄一番，一并到大都督府做象征交接。

陈青兕对于刘仁轨能力极其自信，也如他所想一样。

刘仁轨近乎完美处理了百济境内秋收事宜，将朝廷两税法落实到位。

百济贵族与百济平民都共一种语言，可想而知，在百济上层贵族对于百姓什态度。

大唐也封建时代一员，指望封建社会真爱民如子，盘剥百姓，那都话。

但相对而言，大唐上流社会自李世民开始就懂得一个道理，君舟民水，水能载舟，亦能覆舟。

大唐懂得个分寸，并盘剥彻底，至少身在大唐百姓，能够活成样。

百济边百姓，那真就跟牲口牛马什区别。

故而大唐两税法，尽管同样也在盘剥百姓，可对于百济百姓说，&xeoo一大利好。

刘仁轨摇头道：“愚蠢扶余，他们如此泾渭分明将贵族与百姓分割，正好给们机会？”

刘仁轨显然看出陈青兕手段。

百济贵族看起三韩遗民，数百年了，甚至都愿意让他们学习扶余话，而泾渭分明，官僚一套语种，百姓一套语种。

既然他们无法深入交流，关系也会太好。

便可趁机。

陈青兕说道：“此行带了数十名儒生，到时候让他们在百济各地开设学堂，推行华夏文化，自下而上。用他个五年十年，只要能够让百济上下说上华夏语，写上华夏字，也算虚此行。”

陈青兕对于刘仁轨全盘托出自己理念想法，并单纯对好友推心置腹。

而他并想困在百济，早晚要离开。

他走，刘仁轨无疑最合适继任选。

了避免走政息，陈青兕大方将想法与共享。

刘仁轨相比陈青兕深入民众做法行

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