影射田贵妃身份高贵,非为获利,盛赞其作品。
“偏这慧娘命夭,十八岁便死了,如今竟不能再得一件的了。凡所有之家,纵有一两件,皆珍藏不用。
有那一干翰林文魔先生们,因深惜“慧绣”之佳,便说这“绣”字不能尽其妙,这样笔迹说一“绣”字,反似乎唐突了,便大家商议了,将“绣”字便隐去,换了一个“纹“字,所以如今都称为“慧纹”。
若有一件真“慧纹”之物,价则无限。贾府之荣,也只有两三件,上年将那两件已进了上,目下只剩这一副璎珞,一共十六扇,贾母爱如珍宝,不入在请客各色陈设之内,只留在自己这边,高兴摆酒时赏玩。”
句句都在赞田贵妃之才,贾母之钟爱,即作者之钟爱。
田秀英不但心灵手巧,才华非凡,在崇祯沉迷于苏州女乐时,上书直谏云:........当今中外多事。非皇上燕乐之秋。”
崇祯批答云:“久不见卿。学问大进。但先朝有之,既非朕始。卿何虑焉。”
影射书中黛玉劝谏宝玉有方。
当年崇祯登基选后,虽然他心中倾向于自己的最爱田秀英,明熹宗朱由校的皇后张嫣也不看好周氏,但是当时掌管着皇太后印玺的刘太妃钟意周氏,朱由检不便反对,遂立周氏为后。
周皇后在后宫之中,常常不穿锦缎,她吃素食,穿布衣,经常纺线织布,就连崇祯帝的贴身衣物,她都要亲手缝制。不仅如此,周皇后还抽空亲自下厨烧饭,俨然把自己当做农妇。
文学家张岱曾评价周后:“自古贤后居多,但能够缝衣做饭,纺纱织布,而且经常如此的皇后,的确罕见。”
影射书中不爱花儿粉儿,房间如雪洞一般,以做女红为女子本分,常做女红到半夜,替宝玉做鞋的宝钗。
周皇后天生丽质,美豔动人,而且玉颜天成,不事修饰,后宫其她嫔妃美女望尘莫及。
因此又有这样一首诗来赞美周皇后不爱涂脂抹粉,玉莹珠辉的天然之美:
“玉莹珠辉骨并清,
果然肤彩自天成;
世间涂泽休嫌少,
尽与蜂须蝶翅争。”
相比较于周后,田贵妃人长的纤细,其美貌被定义为“纤妍”。
北京城破之日,崇祯与周后自尽前,周后对崇祯说 “妾事陛下十有八年,卒不听一语,至有今日。”
书中宝钗劝谏宝玉之语。
第25章
周皇后家中贫寒,父亲周奎之前只是一个算命的。但知书达礼,颇通文墨,还懂药理。
周后初时选入信王宫做了宫女,后来,因为“婉淑贞静”,晋升为信王妃。崇祯登基后,被立为皇后。
她生性简朴,刚一入宫就着手裁减宫中用度,撤消不必要的费用。
宫中夏天穿的暑衣从未有用纯素的,葛衣也只有崇祯帝一人能穿,其他人都不敢穿。周皇后却始穿白纱做的衣服,没有任何修饰。皇上笑说:“此真白衣大士也!”
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