在最开始的时候,五条枫只单纯地把事物划分成“会令人快乐”与“会令人恼怒”这两种。
而这两种,和世俗意义上的“善恶”区别很大。
在遇到了奴良陆生之后,透过名为奴良陆生的“窗口”,五条枫才得以用一种全新的、更加贴近普通人的视角来观察世界,从而建立起新的善恶观念。
再后来,他又遇到了他的监护人们。虽然从世俗意义上来说,他们都不算合格的好家长,但是五条枫却觉得这是很好的、很合适的监护人了。他们每一个人都有着坚定的自我,而五条枫也在努力学习。
可以说,五条枫的成长历程中有着很多人的影子,而五条枫脱胎于他们,却又有所不同。
咒胎九相图是在五条枫建立起完整的自我之后,第一次主动的去“利用”无辜的人,未经他人允许就擅自决定了他们接下来的命运。所以普世的价值观在告诉他这样不对,而他的私心却在催促他赶快动手。
五条枫第一次面对这样的矛盾。
幸好奴良陆生还在,他最初的灯塔一如既往地在照耀着他。
陆生还在气恼地唠叨着,竭尽全力要打消他过度的自我苛求。而五条枫已经感觉到心脏上的重担簌簌松解,露出了一个轻浅的笑容来。
真好。
他这样想着。
奴良陆生是他最为在乎的私心。而这个私心本身,却也是他永远的道标。
他们永远都不要分开。
第75章
树根在泥泞的沼泽中掀起暗色的波浪,花御操纵着它们,艰难地在沼泽中跋涉着。
“那个东西真的在这里吗?我并没有感觉到任何咒力的气息。”她怀疑地问道。
不同于行走得有些狼狈的花御,额头上有着缝合线的老者就相对来说从容多了。他手中的拐杖散发出咒力的光芒,很明显是有着某种特殊功效的咒具,因此得以平稳前行。
“当然了。”被质疑了,老者倒也不恼,而是十分有耐心地回答道:“不同于只能从文献记载中寻找线索的年轻人们,我们的优势就是活得足够长久,所以自己的记忆就是最好的参考。”
虽然嘴上亲密的说着“我们”,但是老者的眼眸中并没有多少真实的感情。
他在这千年来混迹咒术界,没少在咒术界的高层搅风搅雨,在这个过程中自然也得知了很多秘辛。这些东西有些在流传过程中散佚了,有些则是被他刻意抹去了存在的痕迹。
就比如之前的狱门疆,在咒术界的正统记载中它早就已经变成了传说一样的东西,但是老者却能知道它被诅咒师盗走从而流落民间的始末,从而在需要的时候能再度找到它。
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