泼墨文学

第一百三十五章 娱乐资料（第2页）

仅仅只是广播节目、乐曲歌单和年终汇报表演，就让商见曜弄出了那么多幺蛾子，如果再让他接触到丰富又完善的旧世界娱乐资料，那还得了？

“你不相信我？”商见曜表示抗议。

“不，我不相信那些旧世界娱乐资料，我怕它们被你污染。”蒋白棉睁着眼睛，说起瞎话。

她觉得这应该是最能说服商见曜的“理由”。

果然，商见曜回了一句：

“你得庆幸，现在是骄傲自大的我。”

“……”蒋白棉眼眸上转，缓慢吐了口气。

吉普又行驶了一阵，龙悦红看到有人在路旁搭了个半高台子，手持一本黑壳书籍，正居高临下地向周围的人群宣讲着什么，也有人拿着另外的厚书，不断地和来来往往的行人攀谈……

“这里的宗教果然比较多。”龙悦红结合之前获得的情报，感慨了一句。

因为“机械天堂”的智能机器人们都不信教，也不管别人信不信教，所以，不少原本隐秘的教派在这里都浮出了水面，设立教堂、寺庙或者馆阁，当众传教。

至于“熔炉教派”这种在“临海联盟”都能公开活动的组织，更是没有任何顾忌，不仅修了教堂，派了“奉献者”，而且还直接把自己变成了“临海联盟”许多商社、队伍的塔尔南服务点。

当然，传教的另一个前提是有需要传教的对象，而塔尔南并不缺少人口。

——拿到韩望获给的资料前，“旧调小组”还以为塔尔南以机器人居多，人类都是来往的商队、猎人和贸易代表，属于过客，而且，这些人加起来也不会多，因为知道塔尔南，被允许和“机械天堂”交易的势力就那么一些，即使每家都派出好几支商队和负责保护他们的遗迹猎人，这里的总人口也达不到一个中型聚居点的标准。

现实推翻了这个认知，蒋白棉、商见曜他们离开红石集前就已经知道，塔尔南有大量的本地居民。

他们的来源有三个：

一是来往商队的某些成员和他们的后代。

塔尔南受“机械天堂”管控，禁止私斗，治安秩序相当良好，也有着强大的武装部队，不用担心被强盗团被别的势力袭击，对不少人来说，简直就是一个天堂。

在混乱年代和新历初期，这更是有着无法抗拒的吸引力，当时很多商队、很多城邦的贸易团，都有人员或通过正式途径或用直接脱离原本势力的方法，留了下来，定居于此，反正这么一个维护的相当不错的城市废墟有太多可以占为己有的无主房屋。

——那个时候，“临海联盟”还没有成立，“机械天堂”是和那片区域多个城邦交易。后来，这些在污染地带之外的城邦能组建起州，再以州的形式达成联盟，其实都多亏了“机械天堂”提供帮助，这包括但不限于派遣机器人志愿者队伍、提供水资源净化技术、对抗“高等无心者”等。

二是周围区域的荒野流浪者。

这么一个安宁祥和，又能交换到必需物资的城市，让每一个流浪到这边的群体都不想离开。

三是外来的遗迹猎人们。

塔尔南周边，包括奇拉尔山区，有不少城市废墟，吸引来了许多遗迹猎人。他们不可避免地就现了这么一个足够安全的城市，而在塔尔南生活了一段时间后，他们之中很大一部分人选择不再去别的地方冒险，留在塔尔南，以开垦农田和探索这片区域各个废墟为生，并建立起了本地猎人公会。

当然，本地猎人公会能建立的前提是和“机械天堂”签订了备忘录，保证约束猎人的各种行为，让他们不主动向外界透露塔尔南的存在。

——路旁摊位上那些饰、电器和杂物都是从周围那些城市废墟内找出来的。

之前十方商社的米恩斯提到塔尔南的机器人不吃粮，不种田，导致这里新鲜食材极少，大家只能依靠罐头、饼干和能量棒为生，指的是“外来者”。

本地居民都有在这片土地上开垦农田，只是因为地处山区，土壤贫瘠，不少区域还残留着污染，没法耕种，所以产的粮食、蔬菜仅够自家使用。

而他们喂养的牲口倒是偶尔会拿出来卖。

也就是说，在塔尔南也不是买不到面粉、大米、蔬菜等物资，只是更加昂贵，非常不划算，很多商队和遗迹猎人宁愿去周边弄。

说话间，吉普终于穿出了这条热闹的街道，进入了更为安静的区域。

这里的路灯依旧明亮，塔尔南似乎不缺电能，但只有少数房屋有映出或偏黄或偏白的光芒。

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