李世民沉吟片刻,似乎在犹豫怎么措辞,过了一会儿才道:“是这样,我想分封宗室和功臣。”
李承乾:“???”
他茫然地挠挠头,怀疑自己听错了:“你不是在削宗室爵位吗,怎么又要分封啦?”
这样互相矛盾,他搞不懂阿耶在想什么了。
“不矛盾。削爵是因为我不认可之前的封爵标准,但如果是亲近嫡系,或者有大功的大臣,比如你的叔伯和兄弟、房玄龄杜如晦,还有你舅父他们,就应该给他们爵位。”李世民解释道。
李承乾想了想,点头认可这个观点:“那有什么不对吗?”
他觉得这个思路很清晰,况且都已经实行这么长时间了,没必要再问他的意见。
果然李世民继续道:“是这样的,我想让诸王管理地方……世袭的。”
李承乾没有立刻听懂,想了一会儿才恍然:“原来你是说这个分封?”
分封制也就是封建制,“封国土,建诸侯”,是盛行于周朝的一种政治制度,将君王的后裔和功臣分往地方,称为诸侯。
诸侯要服从中央的管理,缴纳贡品,拱卫王室。但在自己的领域内,他们有极大的自主权,政策和军事都由诸侯做主,还有自己的朝廷、大臣,相当于一个个小国家。
一个很有名的例子,姜子牙帮助武王姬发建立周朝,之后被封为齐王。后来鼎鼎有名的战国七雄,一开始都是周朝的诸侯。
分封制的坏处显而易见,诸侯坐大,中央便会逐渐失去掌控,最后变得形同虚设。
所以自秦汉开始,逐渐以郡县制取代了分封制,到大唐建立,又发展成道州县三级制。但不管是郡县还是道州县,它们的核心都是一样的——
由朝廷指派大臣治理地方,大臣只有治理权,没有官员任命和重要政策制定权。
如此权利都掌控在朝廷手里,可以很大程度防止地方叛乱。
李承乾不明白李世民为什么突然复古,想要搞什么分封制了?
“不是突然的,我想了很久了。”李世民拿出一张纸,又拿出一支笔,先写了一个“周”,“周朝实行分封制,国祚近八百年。”
又写了一个“汉”:“汉朝分封制与郡县制并行,国祚四百余年。”
最后他又写上“秦”和“隋”:“秦朝和隋朝实行郡县制,结果你也看到了,二代而亡。”
李承乾:“……”
“那也不能怪制度,是因为二代皇帝昏庸吧?”
李世民振振有词:“那还有晋朝呢,晋朝皇帝就不昏庸吗?可它还是延续了百余年,不就是分封制的功劳吗?”
李承乾反驳:“周朝延续数百年,可之后诸国争斗也持续了数百年。汉朝有七国之乱,晋朝有八王之乱,这也都是分封制的后果。”
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