泼墨文学

110 结界法玄妙破去有何难（第1页）

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所谓的与传说高度吻合指的是她的样貌形容，带着风雪出场的样子，姿容绝艳的风情，冰冷而又妖媚。

全然不符则是指她的妖修形态。

她身上有大妖修的气息，但是却是“鬼仙”的特质的存在，也就是“没有实体”，这与传说是极不符合的。

在日照国的传说中，这样的女妖是生于冰雪之中，拥有实体，并且会与男子结婚生子。

虽然男子若做了不符合她们约定的事情就会被无情的冻成冰柱，但是毫无疑问，这个传说传达出的一个事实就是，这位女妖应该是有实体的。

而她在木远山下车之后，操纵的冰雪也由幻象变成了具有实质冰冷感觉的存在，这点也是她的妖法让木远山意外的地方之一。

因为即便是华国已经修至脱胎换骨，又甚至出神入化的大妖修，只要它为了保住自己的见知记忆，不想到轮回之中重新来过，那么选择成为鬼仙之后，就等于已经脱离了原本妖身的“实相”。

那么能做到的事情，就只是阴神能做到的事情。

挺多是一个比较强的阴神，而阴神是不能再使用妖身所特有的天赋神通的。

比如一个大妖，原本是一条蛇，那它能够脱皮脱身，但是如果已经变成了蛇鬼，这层皮不复存在，那么又怎么把它脱下来呢？

但是根据日照国的传说，冰雪与寒冷，就应该是这位女妖的天赋神通，但是女妖身为“鬼仙”一般的存在，却能把这种天赋神通运用出来，这就令木远山有一瞬间的困惑。

这场斗法的核心就在于木远山何时能够“堪破”对方的妖术为何如此的本源。

“堪破”对方术法神通的原理，那么以不变应万变，就已经利于“不败”之地了。

修行是为了悟道而不是生死相搏，演法是为了相互印证自己的修行以使得道途变得清晰。

因此对于真正上道的修行之人来说，除非有不得已的业力羁绊，否则他们不会轻易动什么杀心，也不会把不喜欢他的人对他所用的卑鄙手段和那些不入流的心思放在眼里。

因为这就像是一个科学家，如果听到一个民科在那里找他要说法，射火箭不该用柴而是应该烧煤，他但凡看对方一眼，就算输了。

来的妖修是“鬼仙”存在，鬼仙一旦被灭，和肉身被毁还能再入轮回不同，鬼仙本质是阴神，只是法力强大，可以依托庙宇修行的的阴神，又或者是有功德在身的阴神，但是本质仍然是阴神。

阴神一旦被打散，就是魂飞魄散，所以更不会生死相搏。

认定这一点，木远山用的也只是非常温和的法门，比如让女妖显化身形的法门，手中的烟被点着——这是火，但是之后以烟的形式飘出，这就是非明之火，对应的是女妖非实之身。

那烟自然不是普通的卷烟，而是一个烟形的收纳之物，收纳的就是烟斗形状的法器。

这时木远山想到了关于日照国的一则都市传说——时空裂缝，都市传说自然不可能是如同传说那样，但是未必是空穴来风，而日照国常常会有很多关于结界和一个关于妖修生活的美妙乡土的故事，并衍生出了很多很多的作品。

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