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这倒是个办法。
虽然刻在石碑上同样费时费力,但是需要传抄的份数过多,刻在石碑上然后再拓印下来还是划算的。
【孙思邈的出生年份有争议。
正史记载:“孙思邈自称是开皇辛酉年出生。”
开皇是隋文帝杨坚的年号,始于公元581年,辛丑年。而辛酉年是公元541年,隋文帝杨坚出生的年份。
开皇和辛酉年完全对不上,必然有一处错误。
结合正史记载的独孤信曾经夸赞孙思邈是神童,而独孤信早在公元557年就挂了,作者菌相信孙思邈的出生年份是辛酉年,也就是公元541年。
这样和独孤信夸赞孙思邈是神童就能对的上了。】
【魏徵等人修前朝史书的时候,也就是南朝齐、南朝梁、南朝陈、北周以及隋朝的史书的时候,屡次拜访孙思邈,听孙思邈讲述前朝的事情。
南朝齐的国祚是公元479年至502年,可见孙思邈不可能是开皇初年,即公元581年,也就是辛丑年出生的。】
唐太宗李世民:“……”猜到了。
这个作者菌总是喜欢在年龄这种无关紧要的事情上下功夫,搞清楚这个有意义吗?
说点有用的吧,比如怎样养生,如何长寿?
【孙思邈是京城人士,虚岁七岁,也就是周岁六岁的时候开蒙,一天能够背诵一千多字,达到弱冠之龄的时候就对庄子、老子等百家学说十分熟悉,喜欢对典籍进行注释。
在我们的印象中,语言不通才需要翻译,例如翻译外国的书籍。在古代,对于先人的典籍不存在不认识字的情况。
孙思邈的行为,好比曹操批注《孙子兵法》,写上自己的见解。
由此可见,孙思邈的才华不俗。】
【史书记载,孙思邈是一个有才华的人,于是就有很多皇帝想要请他出山做官。
孙思邈都一一谢绝了。
隋文帝在位的时候,孙思邈常和人说:“五十年以后,会出一位圣人,我要辅佐他以救济世人。”
隋朝的国祚总共也没有五十年。
孙思邈所说的五十年后,正是唐太宗李世民在位的时候,可不就是圣人出现了吗?
作者菌作为现代人,拒绝一切封建迷信。
孙思邈的这番话,出自《旧唐书》。《旧唐书》是唐朝之后,五代十国时期开始写的,完全可以当事后诸葛亮。
既然这个为假,那前面独孤信夸赞孙思邈是神童就也有可能是虚构的,这个“自称是开皇辛酉年出生”就是史学家在抄卢照邻的《病梨树赋》时抄错了,应该是“自云开皇辛丑岁生”。
孙思邈实际上活了一百零二岁,而不是一百四十二岁。】
众人听到这里,顿时想到了张良虚构一个黄石公进行预言的事例。
预言后世这种事情其实挺常见的。
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