第64章 荀子亲自出手对决嬴沐（第2页）
《诗经》在儒家也一直备受推崇。
儒家孔子过去把《诗经》总之概括为“无邪”，教育儒家弟子读《诗经》，将其作为立言立行的标准。
甚至把《诗经》作为儒家弟子必备的书籍科目。
其他诸子百家的人物，对《诗经》也很有好感。
比如过去的墨家的墨子，也曾经多次引用《诗经》里的句子进行论道。
总之，《诗经》对于儒家弟子来说并不陌生。
荀子对诗也颇有研究，经常阅读《诗经》，拆解其中的含义，为弟子讲述其中的哲理。
高兴的时候他也会做出两句诗来助兴。
但多有研究不代表善于此道，就像有些人会品味美味佳肴，能说出菜的优点、火候，自己却完全不会做饭一样。
荀子就是这样，论起作诗来，荀子只能说会，但远远谈不上擅长。
不过，就算他不擅长，也比大部分人要强。
尤其是对面这些大秦精于武道之人，一看就是不会细细研读《诗经》的人。
荀子不相信以他们的见识，能够写出什么诗来。
于是荀子欣然同意：“就以诗作为文比的内容。”
既然要作诗，那就必须有一个题目。
不然两人各自为题，最后出来的结果却是不好评判比较。
荀子看向嬴沐，询问道：“不知公子想以何为题？”
嬴沐抬头远望，看到远处隐隐的山脉，于是道：“就以山为题。”
用山为题目，并不少见，景色也算是经常用到的题目。
荀子自然没有意见。
并且为了显示谦让，拱手道：“各位是远方而来的客人，就由各位先请。”
文比这种事，一般后手才是赢家。
因为多了一些思考时间，可以让人思考的更为全面，还能借此看到对手的实力，让人做出应对。
嬴沐却不以为意，直接点头同意。
很快，儒家弟子取来纸笔，整整齐齐摆放在桌子上。
荀子感叹道：“说起来，这纸还是咸阳传出来的，对儒家来说，纸的出现对儒家来说真是帮了大忙。”
自从纸出现之后，儒家的过去的经典书目从竹简被誉抄到了纸上，形成了一卷卷书。
弟子读的时候更方便了，成本也低了许多。
就算是家境不好的儒生也可以借书抄书，拥有自己的书。
不过荀子说这话可不单单是为了夸赞纸的好处，更多的是试探。
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