而孟氏易经几乎是袁氏的私学,其余能懂易经的儒士,无一不是当世有名望的大儒。周提学正是其中之一。
正因主治易经的人太少,所以徐青若能在院试时,以易经的学问来破题,无疑会引起周提学的重视,甚至打消来自何知府的负面影响。
现在的士大夫虽然分出许多学派,其实还不是真正的党派。
哪怕变法派和守旧派在朝堂上斗争激烈,其实根源也不是在变法上,而是利益和话语权的争夺。
如果徐青能展现自己在易经上的才华,周提学未必不会对这个后起之秀动心。
有时候,同一派系的人,未必同心。
但同治一经,往往在政治理念上会极为接近,属于天然的自己人。
而八卦正是易经的基础。
徐青修炼八卦身法,自然要逐渐精通易经的学问。
…
…
良久之后,少女的声音一直在徐青耳边回荡
“你欠我的,我不要你还。我就喜欢你一直欠着我。”
徐青长长叹口气。
真是该死的世道,考个童生试,都要打通这么多的天地线。徐青又无可奈何,谁叫童生试不糊名,他时间又紧,不得不搞点歪门邪道呢。
其实徐青心知,他想要十四岁中秀才,本身也是极难的。
这跟学问没有太多关系,而是涉及到科举制度下的一个潜规则——“十几岁的秀才是不会轻易给出去”。
他不想办法,就得老老实实熬几年,届时学问到了,年龄门槛也过去了,中个秀才,水到渠成。
八股取士,为何会有默认的年龄门槛?
三十老明经,五十少进士,流传许久,并非毫无来由。
徐青前世精研古代文史,其实得出一个结论。
那就是皇权时代,本能需要老人当官。
因为中进士的年纪越大,就越没有时间来培养党羽,并将自己的政治遗产,顺利传给下一代,这样就不容易制造出权臣,对皇权产生致命威胁。
相反,中进士年纪越小,即使没有主观意识,几十年过去,身边也会自然围绕一大堆亲信。
这也是本朝为何三十岁以下的年轻进士,往往十有**都能入阁的原因。
当朝首辅,便是在十六岁中了举人,二十三岁得中二甲进士。如今不过四十出头,便坐上了首辅的位置。
如果徐青也能在二十岁出头中进士,在天下士人眼中,便是储相,只要不犯太大的错误,迟早是要宰执天下的。
“古今将相今何在,荒冢一堆草末了。”
“别人科举是为了当官,其实别人哪知,我科举是为了活命。”徐青摇了摇头。
抛开这些思绪,徐青脚踩水缸边沿打着沙袋,连带梧桐老树都颤动起来。月华凝聚,徐青神魂里发出鹤唳与梧桐老树的呼吸迎合。
渐渐地,梧桐老树凝聚的月华投影水缸,而徐青的气血激荡,阳刚之气同样浸入水缸。
月华为阴,气血为阳。
徐青足下的水缸出现一个形似太极的漩涡。
而他在水缸上面发劲,身形飘忽,控制重心,始终没有跌倒。
翩然起舞之间,栩栩如世外鹤仙。
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