泼墨文学

第二百五十一节 这位仙女能邀请您一起散步吗（第3页）

永无止境才是秦淮最可怕的地方！

林栎敏锐察觉到神仙姐姐不失礼貌而又风雅的强颜欢笑。

明明是属于她的光环，怎么师父一出来就黯然失色了呢？

好心疼啊。

但是没有办法，名盖江左秦核舟，一个盖字，注定师父要投下一片阴影，哪怕师父是无意的，但对玉雕师来说，亦是非常残忍了。

虽然林栎很心痛仙女姐姐，但他无能为力，爱莫能助，只能恹恹的回到展橱。

他的作品是一套。

都是以墨玉为底，白玉为景。

当然。

背景十分精简，景物也十分精简。

往往是墨玉的背景下，一位没有五官，没有细节的长衫男性在无边的黑暗中摸索。

寥寥几根线条，营造出风满衣袖的飘逸感，和人物俯拜天的姿势。

黑白的对比，让玉雕以水墨画的形式暗合了老子的哲学理论。

道德经中有言：“其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状，无象之象是谓忽恍。迎之不见其，随之不见其后。”

意思是它并无光明，也并不晦暗，处于混沌难以形容的‘無’。

换而言之，就是它即无形状，也无物象，我们把此现象称为“惚恍”。迎着它看不见头，跟着它看不见尾。

这就是林栎刀下人物的状态——無相。

作品一共有四件。

第一件是道·恍惚之境。乃是黑色墨玉雕刻成山川与平原，平原上站着一位俯拜天的人形生物。

第二件是道·大音希声。乃是一位人形生物枕着一扇古琴，卧在山石上酣然入睡。

身后的黑色玉石上雕刻出了几枚音符。

第三件作品是极乐世界·澄心。

一位白色人形生物坐在山海经精怪身上。澄心明净，直指梵天。

第四件作品叫做极乐世界·离垢地。

一位苦行僧坐在混沌兽旁边，静静参悟。他的上半身被拉长，宛如灯下婆娑身影，有一种即将脱飞升的既视感。

这一系列意象得益于师父的教导——换一个视角看待问题。

于是他在夜幕的灯下截取了人的影子纳入雕刻中。

将平时习以为常的景物，改头换面的放了出来。

整套作品营造了的意境十分有趣：

恍惚境内，宇宙浩渺，寓意人只是沧海一粟，百代过客。

古琴禅曲，空灵淡雅、清幽纯朴，寓意宁静以致远，七弦通古今。

极乐世界，将内心的然妙悟与古琴空灵清幽境界相衬，诠释艺术、禅修、道意的至美。

从这一套作品来看，林栎学到了秦淮的精髓。

“这风格太像秦核舟了。”

“也有自己的风格，黑白玉雕的运用，与秦核舟的阴阳太极图玉雕有点类似。。

不过，并非一味的模仿，也融入了禅意、道意、古典山海经……只能说是秦核舟式作品。”

——现在创意与技艺具佳的作品都被称作秦核舟式作品。

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