泼墨文学

第160章（第2页）

生命的神奇，世界的神奇，1910年的科学丝毫不能解释。

即使在另一个时空的一百年后，依然有很多人高级知识分子，职业科研工作者，政府官员，坚信上帝或神灵的存在，坚信风水玄学的正确。

“我不知道神仙妖怪是不是存在，但是，胡灵珊的很多事情，没有办法解释。”有人极其认真的道。

1890年出身，1904年砍子弹，做杭州知府，1905年打宁波，然后就是自立一国，横扫东南亚，看这苗头，统一华夏不过是在一两年间的事。

要是1912年统一华夏，胡灵珊多大？

22周岁！

还是个女的！

这是一个正常人做的出来的吗？

华夏的5000年历史上，就没见过这样的奇迹。

“时势造英雄，总有人趁着天下大乱，揭竿而起，少女建国，这也没什么，世界早已变了，以前也没有火车，没有洋枪大炮。”有人反驳，都是喝过洋墨水的，对西学的原理，多少都懂得一些，不会像凡夫俗子一样，把火车当做不能理解的妖怪。

“是啊，这些都能解释，那么，砍子弹呢，做印度的神呢？”有人冷笑。

先头的人无语，砍子弹实在不科学啊，做印度的神，更是完全不能理解胡灵珊的动机。

“胡灵珊根本就是印度的神，故意来破坏龙气，灭我华夏文明，灭我儒家精神，灭我华夏血脉的。”

华国街上，汉人是少数民族，华国哪里是华夏人的国家？分明是印度人，西洋人，东洋人的国家！

要是华国统一了华夏，这个国家，还是华夏人的国家吗？

看那让人惊呆的等级制，看被重用被当做宝的德国教授们，就知道华国统一华夏，90%的华夏人都是最低等的人，印度人德国人会是高等人。

这和满清辫子统一华夏，有什么区别？

甚至连辫子朝都不如，至少辫子朝没有设置等级制，辫子的人没有几亿，辫子没有大炮洋枪，辫子没有彻底毁灭儒学，辫子没有提倡西学，辫子在华夏人遭了天灾的时候，还会装模作样的拿出点粮食赈灾。

很多文人冷笑，事情很清楚了，胡灵珊就是一个不管华夏人死活的印度神。

非我族类，其心必异。

蛮夷的神，怎么可能是自己人？

蛮夷的神，到了华夏，就是妖怪。

“为了华夏，必须发起神战！”有人坚定的道。

这个词语还是从胡灵珊那里学来的，胡灵珊和日本的神正在神战，决定日本的归属。

这简直又是一个胡灵珊是蛮夷的神，是入侵华夏的妖怪的铁证。

“……胡灵珊正在发动对华夏的神战，意图干掉华夏的神灵，统一华夏！

为了祖祖辈辈的土地不落在蛮夷的手里，为了华夏的血脉不被蛮夷玷污，为了华夏的文明不被蛮夷灭绝，为了华夏的未来，华夏人必须浴血死战！”

这段很荒谬的话，刊登在上海的《申报》上，到了华夏民族最危险的时候，《申报》的报人不顾一切的要揭露胡灵珊的险恶用心，难怕因此被胡灵珊灭了九族，为了华夏民族，为了华夏大地，也在所不惜。

一文掀起千层浪。

各个报社冒死刊登了无数的类似文章，更提出了解决的办法。

“……神战，顾名思义，最重要的是要有神，华夏的神灵在哪里？就在我们的身边！燃起香火，放好蒲团，诚心的向神灵祈祷，华夏的神灵的兴亡，华夏的兴亡，再此一举！”

报人们都信神灵吗？

少部分人坚信，大部分人半信半疑。

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