归根究底就是因为,散修和家族修士不同,得不到前人长辈的亲身指导。
该怎样修行,全都凭着自己的臆想,摸索着过河。
更无大宗修士那般,能够听取宗门长辈的修行经验,传授演法之道。
要知道,如《五行观》这般宗门,哪怕是不拜师,也会有演法场的存在。
门中的弟子,只要到了炼气后期的修为,就都可以去旁听。
并且讲道的长老,有很多都是拥有金丹期的修为。
这般高阶的存在,再回过头来讲解一些,有关于炼气期修行的东西。
自然是手到擒来。
相当于把自身走过一遍的路,重新再讲出来。
哪些地方需要注意,修行的大忌是什么等等,全都给后辈弟子做了警戒。
这些似不起眼的答疑解惑。
实际上却对那些低阶弟子,在修行过程中所遇到的问题,非常类似。
有了前人的经验后,后面的弟子,自然能避免很多不必要的隐患。
这也就是为什么,很多大宗门的修士,从入门的那一刻起,虽然也无人管过他们。
可功德殿的任务制度,执法殿的执法底线,演法场的讲经授道等等。
无一不在潜移默化的,去影响其门下弟子,对这个世界的认知。
相反,类似于蔡厚淳这种散修。
在修行之初,心中只有一个念头,那就是纳气,提升修为。
可【永安城】外城的这些地方,又不是灵气浓郁的内城。
一名散修,光靠吐纳灵气提升修为,那般修行速率是远远不够的。
所以购买丹药,用来加快自己的采气速度,就成了他们的必然选择。
只要手里有灵石,就会不停的去买丹药往嘴里送。
丹药吃得多了,又不祛除丹毒,不懂得将自己体内的灵力进行精炼,不知道吐纳法也分好几个层次.
最终大多数的散修,呈现在身上的状况,就会如蔡厚淳这般。
使其肉身,不仅对丹药拥有极强的抗药性。
体内的灵脉也会开始渐渐封闭,对符文的感知变得迟钝
按照正常情况来,若是没有洛言的这次帮助。
蔡厚淳此生的命运,差不多也就到头了。
纵观苍梧界的散修基数,比宗门修士的基数多上好几十倍。
偏偏最终能够得道的人,少之又少。
可能还不如《五行观》一家之多的根本原因。
财侣法地中的‘侣’之一字,能排第二位,就已经很能说明问题了。
一位修士身边的伙伴,同门师兄弟、师长等等,都是会在潜移默化的情况下,影响到修士的一生。
混迹在散修群体中,和一群只懂得猎杀妖兽赚取灵石的散修,终日相处。
长时间下来,你是绝对不可能想到,还能利用世俗的凡人,帮着大面积的栽种灵植,从而以量取胜,获得修行资源的。
这是思维的局限性!
世俗有句戏言,卖粮的商人子女长大后,大概率也是卖粮食的。
和一群猎妖的人呆久了,自然就不会考虑其他赚取灵石的方式了。
这就是思维的惯性力量。
从古至今,无论是前世还是苍梧修真界的人,都是这样。
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