第107章（第2页）
左方为金刚牙菩萨，此菩萨生有金刚牙，具有能咬啖一切怨敌之得，白色，二手作拳状，有的左手持莲花，上面有牙。
后方是金刚拳菩萨，司结合之德，结成就一切之印契，青色，二手作拳，扬当心，手腕稍微屈垂。
抵不住二小神兽的“翻天闹地”，四位菩萨显了身。
貔貅先冲上云端，小渎器宇轩昂扶摇而上，二神兽虽傲横骄耀，但，至足的灵性着实叫人羡崇。
貔貅睥睨，“我家翠翠的神庙所在何处，”
金刚护还较礼遇，“尚无安顿。”
小渎已飘至他身前，手中佛杖抵着他的甲胄。狻猊小将著名的“三打佛杖”敲在菩萨身上也是疼过千年。
貔貅再问，“我家翠翠的神庙所在何处！”已是警告，小弄臣的P眼处已金光乍现，那里藏着一把“莲香剑”，出必伤人。
金刚牙忍不住了，左手莲花全部绽放，上头白牙狰狞，这只能说明菩萨盛怒中，
“二兽休得傲闹，翠翠偷了《分神经》，实为大恶，莲花世界已无她容身之处！”
一听，“砰铛！”一响，小渎轻落佛杖，白牙陨落一颗，天体骤然闷热一圈！貔貅瞬移金刚牙面前，它尾部“莲香剑”炸裂冒金光，怒指菩萨眼眸，“你再说一遍试试！谁偷你《分神经》了！老们只听说过《口吃经》！”
好吧，神兽们当然只记得《口吃经》，翠翠唯一典籍。
翠翠只爱醋溜白菜，但是她六岁出佛心时即传道出一部当时即在佛界爆红的典籍著作《口吃经》，里面，翠翠论述了好吃的品德。
当时佛界流传三大问：我们从哪儿来，我们是谁，我们到哪儿去。
而《口吃经》里正包含了三大章：吃从哪里来，我们该吃什么，到哪里去吃。
翠翠语，人前显吃，多有不便。冬藏夏储，垂涎不止。翠翠又语，大小三餐，与时俱进。不怕万饿，只求一饱。
翠翠进而道：忠为何？大米饭也。孝为何？大米粥也。节者，大面饼也。义者，炒面饼也。
翠翠进而又道：由此见，忠与孝，米感也，一干一稀。节与义，面性也，一合一分。
当然，翠翠里头还有太多经典之语，譬如，正餐如发妻，不可偏废；零食如小妾，不可多得……好吧，莫说她的神兽们能倒背如流，就是眼前四位菩萨只怕也是能说出上句立即对出下句，何等经典呐……
好了，谁又不是不知道谁的德行，神兽们心中只有翠翠，没有佛理，菩萨了然，干脆直说实情，
金刚业匆匆开言，有急有怒，当然也不敢过激，
“《分神经》是我佛一等重咒，施念它，能叫灵神下凡后一分为二，好似有了备胎，主灵受污，还有备份顶上……您看如若带着《分神经》下凡历世哪里还有修行？总想着还有退路……”
“放屁！”貔貅怒斥，“你哪只狗眼看见人间有第二个翠翠了？！”
“即使翠翠没有，也难保她的神兽！”金刚拳顶上，“神兽偷盗，翠翠难咎其责！”
这下，貔貅和狻猊确实哑口无言。他们能担保翠翠的德行，但，能保得了他们这几个兄弟的德行吗？
可说，各个毫无德行，为了翠翠跟前争宠，为了翠翠这一世历练“做出最卓绝的贡献”，他们能不择手段，逆天下大不为，纵是堕落万孽，也在所不惜……
想想，苏焕和小渎又得咬牙，这是谁，真是唯有毒里更毒，精里再精，比较起来，他们真算仁慈了……
好吧，二小最先回銮的神兽遭遇着史无前例的尴尬与惊忧，翠翠再横，抵不住“一罪染身”，如若真是她的神兽犯了“偷盗”，一孽在身，翠翠恐怕真的失去“铸造神殿”资格……
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